Leig leam dìreach a ràdh gu h-àrd: cha robh mi a-riamh ag iarraidh a dhol gu Abu Dhabi. Gu fìrinneach, airson a bhith gu tur ceart, cha deach mo thàladh a-riamh a dhol a-mach à port-adhair baile-mòr aig àm gluasad no gluasad. Cha robh feum sam bith dhomh. B ’e baile-mòr a chaidh a thogail gu sgiobalta a chaidh a thogail airson gnìomhachas air sealladh sòghalachd 1990 - malls! Mega malls! Ferrariland! Taighean-òsta sòghail rim faighinn anns a h-uile àite eile san t-saoghal! - fhad ‘s a bha iad a’ frasadh gu làr cha mhòr mothachadh sam bith air eachdraidh leis gun deach Chanel agus ainmean branda eile a chuir an àite na souqs a tha ruigsinneach anns na SA.

Ach, mar a bhiodh mo mhàthair ag ràdh, Na bi ag ràdh uair sam bith - agus fhuair mi lorg air fuireach ceithir latha san Emirate san Fhaoilleach seo, air mo bheò-ghlacadh leis an Louvre Abu Dhabi a dh ’fhosgail a dhorsan san t-Samhain an-uiridh. Tha mi air a bhith beagan leis an taigh-tasgaidh ùr bho leugh mi The New York Times pìos air, anns an tuirt Jean-François Charnier, prìomh neach-glèidhidh a ’phròiseict agus stiùiriche saidheansail airson Agence France-Museums, Dè a th’ anns an Louvre Abu Dhabi? Tha e na aithris air mac an duine bho thoiseach eòlais, a ’cleachdadh ealain mar fhianais air na h-amannan.

Ghlèidh mi dà latha slàn airson an taigh-tasgaidh, agus dhà a bharrachd airson a bhith a ’feuchainn ri làraich arc-eòlais, gnìomhan cultarail agus biadh emirati a lorg (measgachadh sònraichte eadar biadh an Ear Mheadhanach, Innseanach agus Afraganach).

Air a thogail air leth-eilean air a dhèanamh le daoine, agus fosgailte don uisge air trì taobhan, tha an taigh-tasgaidh na urram do bhrosnachadh pan-nàiseanta gu dlùth-chruinneas. Sùil air daonnachd agus ar n-eachdraidh tro na h-ealain agus na stuthan a rinn sinn. Tha e na chuairt coltach ri cuairtean tro eachdraidh ann an togalaichean beaga ceàrnagach eadar-cheangailte agus a ’sealltainn mar a bha, tro mhalairt agus fàs, daoine eadar-cheangailte gu dlùth. Mar a thug cultaran, creideamhan, roinnean buaidh air foghlam, saidheans agus ealain. Agus ciamar, eadhon ged a bha sìobhaltachdan tràtha mìltean mhìltean bho chèile, agus nach robh iad a-riamh ann an conaltradh, bha rudan coltach ri chèile fhathast nan ealan: figearan màthaireil, a ’ghrian, aghaidhean bàis, nithean goireasach mar easagan uisge, socrachadh air stoc agus torachas (biodh e daonna no àiteachais).

Air feadh nan gailearaidhean - air an sgaradh ann an 12 caibideil de chinne-daonna - bidh thu gu corporra a ’coiseachd tro mean-fhàs a h-uile duine againn, bho na sìobhaltachdan as lugha, gu stàitean a’ bhaile, mar a bhios iad nan dùthchannan agus a ’toirt buaidh air a chèile tro shlighean malairt fearainn is mara. Mar a tha ar creideamhan ceangailte agus mar a tha aon chultar fìor-ghlan mar amalgam de mhòran.

Dha cuid is dòcha gu bheil an taigh-tasgaidh ro fhollaiseach - a ’cur trì nithean coltach ri chèile bho air feadh an t-saoghail, air an dèanamh ann an clàr-ama coltach ris. No dh ’fhaodadh gum bi e coltach gu bheil e gu fosgailte a’ comharrachadh ealain Ioslamach agus ceannas Arabach air matamataig, iasgach mara agus saidheans tron ​​18mh linn - ach carson nach eil? Chan eil mòran thaighean-tasgaidh cruinneil air seo a dhèanamh. Agus gu fìrinneach, tha coltas ann gu bheil subtlety a ’cur dragh air a’ mhòr-chuid de dhaoine, gu sònraichte san Iar far a bheil mòran aineolach mu bhuaidh an Ear Mheadhanach ann an cultar na cruinne.

Bha an sgìre ùr-nodha san taigh-tasgaidh na thoileachas. Rinn mi gàire mòr aig Rene Magritte’s The Subjugated Reader, chaidh mo bheò-ghlacadh le Osman Hamdy Bey’s A Young Emir Studying, agus chaidh gabhail ris le Omar Ba’s Act 1- Repaire. Tha an taobh a-muigh a cheart cho brosnachail ris an taobh a-staigh.

Tha faochadh clach-aoil mòr Jenny Holzer de chlàran cuneiform ag innse sgeulachd a ’chruthachaidh a’ suidheachadh cùl-raon dha Rodin (agus mòran, mòran de luchd-instagram a ’dèanamh seallaidhean troma no fhathast a’ coiseachd). Tha an stàladh Germination trì-phàirteach aig Giuseppe Penone, a bharrachd air ionadan eile nas lugha, nas falaichte, uile fo chuaich coltach ri nead Jean Nouvel a bhios, tro ghinean matamataigeach agus cumaidhean trapezoidal, a ’sìoladh solas na grèine gu seòrsa de sholas rionnag - ag atharrachadh a-riamh air feadh na latha. A rèir pacaid fiosrachaidh an taigh-tasgaidh bha e air a bhrosnachadh leis na reultan a tha a ’stiùireadh an Bedouin san fhàsach agus a’ toirt ùmhlachd don sgàil chudromach a tha ann an Arabia.

Tha a ’bhuaidh coltach ri smaoineachadh lèirsinneach. Bha e sàmhach - ach a-mhàin fuaim an uisge agus eòin agus mar bu trice bha e coltach ri bhith a ’coiseachd tro àite adhraidh a-muigh. Is e a ’bhuaidh iomlan eòlas mòr a dh’ fhàg mi dha-rìribh gluasadach agus dòchasach.

Tha e na thaigh-tasgaidh gu sònraichte tiamhaidh agus riatanach, oir anns an aois seo de aonranachd cultarach, fògarraich, cogaidhean agus mì-chinnt, tha an Louvre Abu Dhabi gu corporra a ’sealltainn mar a tha seo chan ann a-mhàin air tachairt mòran thursan thar eachdraidh dhaoine - ach tha e na mhisneachd dhuinn gum bu chòir na h-instincts nas fheàrr againn agus (an dòchas) a bhuadhaicheas.

Tha e ag amas air (agus tha mi a ’creidsinn gun dèan e) sealltainn mar as urrainn dha fìor fhàs, biodh e ionmhasail, spioradail no cultarail, a thighinn dìreach tro iomlaid - chan e aonranachd.

Gabh truas ris na droch Instagram-addicts (mòran dhiubh a ruigeas an taigh-tasgaidh le luchd-cuideachaidh no pàrantan a-steach gus an dealbh foirfe aca a ghlacadh) a bhios a ’ruith tron ​​taigh-tasgaidh às deidh beagan dhealbhan drùidhteach air beulaibh am Manet, am Monet, no DaVinci (còmhla ri selfie, natch) agus an uairsin rèis troimhe gus loidhne a dhèanamh airson na seallaidhean foirfe fon chuaich, mar as trice suidhichte air oir cuid de bhalla gus an dealbh-uisge as fheàrr fhaighinn - agus ionndrainn bòidhchead iomlan an taigh-tasgaidh. Bha mi cuideachd a ’faireachdainn dona airson an luchd-turais a bha a’ tadhal air falbh bho na soithichean turais no bhon phort-adhair agus aig nach robh ach beagan uairean a thìde airson a thoirt a-steach, gu tric ann an companaidh buidheann mòr.

Leis gu bheil an taigh-tasgaidh seo, mar leabhar math, gu bhith air a chuairteachadh a-rithist, agus a-rithist agus a-rithist.

Tha e air barrachd a choileanadh na bha e airson a dhèanamh. Tha e (còmhla ris na làraich arc-eòlach le Al Ain, Ospadal Falcon inntinneach) agus Abu Dhabi a chaidh a dhèanamh - am mecca bùthan ro-fab, Miami-esque - na fhìor cheann-uidhe. Agus air adhbhar a thoirt don t-saoghal gun a bhith ga làimhseachadh mar phort-adhair mòr math airson stad luath.