An urrainn dhut an àite seo a chreidsinn? dh'fhaighnich Seumas McBride fhad 'sa bha e a' stiùireadh na slighe chun tràigh.

Bidh e a ’daingneachadh do ghealladh, ann an dòigh èibhinn. Anns an lèine pinc aige agus fedora connlach, bha McBride a ’hopadh thairis air padaichean rus mar bhalach sgoile giddy. A h-uile 50 slat stad sinn gus sealladh do-chreidsinneach eile a ghabhail a-steach: a ’reubadh achaidhean uaine uaine, pailmean pandanus a’ teannadh air bearradh, rubha creagach air a phumpadh le surf.

Rinn sinn an turas 20-mionaid bho Nihiwatu air a ’mhadainn sin gus an t-sreath 250 acair seo de chladach Sumba neo-leasaichte a ruighinn, a fhuair McBride agus a chom-pàirtichean dìreach beagan sheachdainean roimhe. Ach bha planaichean soilleir aig an t-seann taigh-òsta - a bha uaireigin a ’ruith taigh-òsta New York’s Carlyle - mar a bhiodh an togalach ùr seo, a bha iad a’ baisteadh Nihi Oka, a ’cur ris a’ bhaile turasachd 15-bliadhna tùsail.

Bheir sinn aoighean Nihiwatu a-mach an seo airson an latha, thuirt McBride, gus eòlas gu tur ùr a thoirt dhaibh taobh a-muigh an àite turasachd fhèin. Bidh Nihi Oka gu h-iomlan aig na h-aoighean sin dhaibh fhèin: ag ithe bracaist ann an taigh craoibhe os cionn an surf, a ’snàmh far an tràigh bhog geal, a’ faighinn tlachd bho massages alfresco ann am pàillean bambù thairis air na raointean rus.

Airson a-nis bha an talamh fhathast garbh-agus-tumaidh; b ’fheudar dhuinn bushwhack ar slighe ann an spotan. Bha e 8 sa mhadainn agus bha sinn mu thràth a ’gabhail fras fo ghrian Indonesia. Fad na h-ùine, chùm McBride mion-fhiosrachadh tweaking. Cuiridh sinn staidhrichean a-steach an seo, gus am faigh daoine air an tràigh a dhèanamh nas fhasa, thuirt e, a ’sgròbadh air a’ mhapa aige, mar Harold leis a ’Purple Crayon aige. Is e sin a tha gaol aig McBride air a dhreuchd aig Nihiwatu: an canabhas bàn, agus an cruthachalachd gun choimeas a tha e a ’brosnachadh. Tha thu a ’faireachdainn mar gu robh thu ann an Kauai trì fichead bliadhna air ais, thuirt McBride. No Rockefeller, a ’dèanamh an rud aige sa Charibbean. Tha sinn air tòiseachadh mar sin.

Tha baile turasachd tràghad Asia & apos; s na laighe air oisean doilleir de eilean neo-shoilleir Indonesia le glè bheag de leasachadh turasachd. Tha Sumba 250 mìle an ear-dheas air Bali (agus dà uair na meud); feumaidh luchd-siubhail sgèith an sin an toiseach gus itealan uair a thìde a ghlacadh gu port-adhair beag Sumba’s Tambolaka. Tha Nihiwatu fhathast mar an aon ionad turasachd ceart.

Tha an sgeulachd aige a ’tòiseachadh as t-earrach 1988, nuair a choisich surfaidh Ameireaganach leis an ainm Claude Graves agus a bhean Ghearmailteach, Petra, air feadh West Sumba, a’ suidheachadh teanta air a ’chladach, agus a’ co-dhùnadh gur e seo an t-àite. Bhiodh deichead a ’dol seachad mar a bha iad a’ faighinn còraichean fearainn, a ’togail a’ chiad bungalows, agus a ’fastadh luchd-obrach ionadail. Ann an 2000, dh ’fhosgail na h-Uaighean an raon surf 10-seòmar aca mu dheireadh, agus thug iad Nihiwatu mar ainm air.

Carson an seo? Dìreach far a ’chladaich tha an tonn ris an canar Occy’s Left, neach-leantainn clì foirfe a tha a-nis air fhaicinn mar aon de na briseadh surf as cunbhalaiche ann an Àisia. Faisg air làimh tha grunn bhriseadh a cheart cho neo-cheangailte agus eadhon gnarlier. Choisinn seo uile cliù dha Nihiwatu mar neach-surfaidh - fear le ìre àrd de chofhurtachd, ach iomallach gu leòr airson a bhith a ’faireachdainn gun do thuit thu far a’ mhapa.

Ach b ’e anam Nihiwatu, bhon toiseach, an dàimh a bh’ aige ris a ’choimhearsnachd eileanach san fharsaingeachd. Goirid às deidh an fhosgladh, stèidhich na h-Uaighean an neo-phrothaid Stèidheachd Sumba gus cùram slàinte, uisge glan, foghlam, agus cosnadh a thoirt don Sumbanese. Bhon uairsin, tha mòran aoighean turasachd air co-dhiù beagan làithean a chuir seachad ag obair gu saor-thoileach aig clionaigean agus sgoiltean a ’bhunait agus a’ tadhal air bailtean ionadail. Bha na h-eadar-obrachaidhean sin mar phàirt de na rinn Nihiwatu cho sònraichte, agus choisinn iad a leithid de chultar. Tha aoighean ath-aithris 70 sa cheud de clientele an àite-turasachd - a tha a ’toirt a-steach luchd-surfaidh pro, neo-dhreuchdail beairteach, agus corra neach ainmeil nach eil a’ surfadh a ’sireadh aonaranachd eireachdail le mothachadh air adhbhar.

Ro 2013, bha Nihiwatu air fàs gu 22 seòmar, agus bha na h-Uaighean deiseil airson gluasad air adhart. Reic iad am baile-turasachd don neach-tionnsgain Ameireaganach Chris Burch (C-Wonder, Tory Burch), a thug air adhart McBride mar chom-pàirtiche. Amas an luchd-seilbh ùr: an riochdaire sòghalach a thogail ach cuideachd spiorad bohemian Nihiwatu agus fòcas làidir coimhearsnachd a chumail. Is e an obair againn an cothromachadh a chumail, tha Burch ag ràdh. A ’fuireach beusanta agus tùsail agus fìor do lèirsinn mhòr Claude, fhad‘ s a tha e cuideachd a ’lughdachadh ìre sòghalachd agus seirbheis.

Aig an aon àm, tha Burch agus McBride air lorg Nihiwatu a leudachadh gu socair - gu h-àraidh leis an tràigh aig Nihi Oka. Tha sealbh aca a-nis air 567 acaire neo-chonnspaideach ann an West Sumba, às nach tèid ach 65 a leasachadh a-riamh, tha McBride ag innse dhomh. Tha sinn a ’ceannach fearann ​​gu ìre mhòr airson a dhìon, agus mar sin cha bhith na thachair ann am Bali a’ tachairt an seo.

Às deidh dùnadh airson sia mìosan de ùrachadh, dh ’fhosgail Nihiwatu as t-earrach an-uiridh le raointean poblach ath-leasaichte, taigh-bìdh ùr air an tràigh, agus naoi Villas a bharrachd (tòrr nas motha). Tha obair a ’dol air adhart: as t-samhradh bidh spà taigh-craoibhe aca agus 13 seòmraichean aoigheachd eile.

An robh na h-atharrachaidhean air an targaid? Goirid às deidh ath-chraoladh Nihiwatu, thadhail mi gus faicinn dè thachras nuair a thig bòt surfer boho gu aois.

Cha b ’e obair mì-thlachdmhor a bh’ ann. Chuir mi seachad mo sheachdain ann an Sumba ann an staid de bhlàths crochte, a ’gluasad am measg amaran Infinity, amaran eabarach nàdarra, tuill snàmh le eas, glinn glòrmhor làn pleadhagan rus, bailtean beaga ceòthach dìreach a-mach à Tolkien, agus tràigh a bha a’ coimhead mar gum biodh bha e air a bhrùthadh air taobh bhan.

Tha an tràigh sin iongantach, le no às aonais a ’bhriseadh air an làimh chlì, agus chìthear gu furasta carson a chuir na h-Uaighean an teanta aca an seo. Chan urrainn dha a bhith air atharrachadh gu mòr anns na 27 bliadhna bhon uairsin: a h-uile madainn cha bhithinn a ’coiseachd mìle gu leth gu deireadh, agus a h-uile madainn b’ e na h-aon lorgan a bh ’ann.

Ath-dhealbhadh Nihiwatu - leis a ’chompanaidh Bali Àrainn 5 - a ’ceangal cothromachadh buannachaidh eadar grinneachadh agus amh. Tha Villas aoighean a ’buntainn ri dachaighean traidiseanta Sumbanese, le mullaichean tughaidh le cas cas agus mòr kasambi stocan craoibhe airson colbhan taice. Grèis-bhrat Sumbanese ikat agus dealbhan dubh-is-geal de mhuinntir an àite crochte air ballachan cloiche och. Tha uinneagan ceàrn farsaing a ’coimhead thairis air gàrraidhean lus agus a’ mhuir nas fhaide air falbh.

Bidh suathadh ionadail a ’nochdadh anns a h-uile àite: tha sincannan seòmar-ionnlaid air an rùsgadh bho leacan de chlach le snaidheadh ​​garbh; tha wardrobes air an dèanamh le fiodh coconut. Tha an t-àite nàdarrach far a bheil thu ag iarraidh a bhith, sleamhainn far a bheil feum agad air - mar ann an glaodh fuaigheil dorsan glainne sleamhnachaidh; na suidsichean solais a tha a ’deàrrsadh san dorchadas neo-chumanta; no an neach-leantainn pleadhaig connlaich a bhios a ’snàmh a-staigh, chan ann a-muigh, do leabaidh canopy monumental. As iongantaiche de na Villas ùra: an Taighean Sumba Canada , far a bheil frasair a-muigh air a chuairteachadh gu draoidheil far an dàrna làr. Chaidh a h-uile taisbeanadh a-muigh eile dhachaigh agus ghlaodh iad.

Tha ceithir fichead sa h-ochd sa cheud den luchd-obrach à Sumba. Mar a ’mhòr-chuid de na h-aoighean, chaidh buidealair a thoirt dhomh, fear sunndach Sumbanese leis an t-ainm Simson, a ruigeadh aig 7 sa mhadainn gach madainn le bracaist - papaya, rambutan, sùgh watermelon, iogart taigh, cofaidh Sumba. (Tha am biadh uamhasach, a ’soilleireachadh na blasan soilleir, ùr a tha thu ag iarraidh anns na tropaigean.) Aon mhadainn bha Simson a’ bàirneach leis gun robh scorpion air a bhìdeadh air an òrdag dhachaigh. Cha do rinn mi sgrùdadh mus cuir mi air na sandals agam! thuirt e, mar gum b ’e an coire a bh’ ann, chan e an scorpion. Thuirt e gu sgiobalta gur ann ainneamh a thachras duine riutha aig Nihiwatu.

Scorpions no idir, chan eil cuimhne agam air baile-turasachd air eilean sam bith a b ’fheàrr leam na Nihiwatu. Agus ged a tha e soilleir nach eil e airson a h-uile duine - chan eil cairtean goilf ann airson aoighean a chuipeadh - chan urrainn dhomh smaoineachadh dè an seòrsa crank nach tuiteadh airson an àite.

Fhad ‘s a tha iad a’ ruighinn a-mach gu clientele nas fharsainge, tha Burch agus McBride dìorrasach a ’toirt urram do dhealas Nihiwatu don eilean. Chun an latha an-diugh, bidh a h-uile prothaid bhon bhaile-turasachd a ’dol gu Bunait Sumba. Chuir iad eadhon baile beag Guru air an làrach, far am bi dotairean a ’fuireach an-asgaidh mar mhalairt air obair saor-thoileach. Rè mo chuairt, bha sgioba de eòlaichean sùla Astràilianach a ’fuireach; chuir iad seachad madainn a ’surfadh agus feasgar a’ dèanamh freasdal-lannan cataract ann an clionaigean ionadail.

Gu dearbh tha eas-aonta do-sheachanta eadar prìobhaideachadh Sumba agus sochair Nihiwatu, eadar eaconamaidh ìre bith-beò agus baile turasachd le luchd-obrach. Is dòcha gur e sin as coireach gu bheil uimhir de dh ’aoighean air an èigneachadh gus taic a thoirt don bhun-stèidh agus, gu sònraichte, tadhal air bailtean Sumbanese. Le bhith a ’dèanamh seo tha e a’ tuigsinn cho sònraichte - agus samhlachail - tha an dàimh eadar Nihiwatu agus an t-eilean a tha e a ’gairm dhachaigh.

Tha Sumba gu math dùthchail, air a thoirt do choilltean seann fhàs, achaidhean rus agus arbhar Innseanach, craobhan banana agus pailmean coconut, agus cnuic dhonn air an snaidheadh ​​ann am feur àrd uaine, a ’moladh Eilbheis tropaigeach. Bidh cearcan, crodh, gobhair, coin agus pònaidhean a ’coiseachd air bruaichean an rathaid. Bidh mucan a ’ròstadh air spits sa ghàrradh aghaidh; tha seichean uisge-buabhaill air an sìneadh air frèamaichean bambù gus tiormachadh sa ghrèin.

Aon mhadainn chaidh mi a-steach do Dato Daku, seann neach-obrach Nihiwatu, air turas chun bhaile aige, turas ghoirid air falbh. Tha an t-slighe lùbach a-steach do Waihola a ’brùthadh eadar ulpagan mòra, a’ cuir stad air ruigsinneachd furasta. Sheall Dato dhomh mar a bhiodh sentries a ’spiris aig mullach nan creagan, armaichte le sleaghan airson a bhith a’ rùsgadh luchd-ionnsaigh.

Tha Waihola fhèin na flashback eile bho Linn an Iarainn, agus na chuimhneachan gu bheil Sumba ann an Indonesia, ach chan ann gu tur. Tha a ’mhòr-chuid de dh'eileanaich a’ comharrachadh mar Chrìosdaidhean, chan e Muslamach, ged a tha mòran fhathast a ’cleachdadh seann sheòrsa beòthalachd ris an canar Marapu. Ann am meadhan a ’bhaile tha uaighean mòra cloiche sinnsearan cinnidh. Tha Sumbanese gu traidiseanta air an glacadh leis a ’bheairteas aca, mar pharaohs, a tha a’ mìneachadh carson a tha na h-uaighean còmhdaichte le leacan a tha suas ri còig tonna. Tha tiodhlacaidhean toinnte a ’toirt a-steach ìobairt dhusanan de bheathaichean - mucan, buabhall, crodh, eadhon eich. Is urrainn do theaghlach a dhol briste ann an creideas gu furasta a ’cumail cuirm iomchaidh iomchaidh.

Tha taighean 20-corr Waihola suidhichte faisg air a chèile, le mullaichean àrda ann an cumadh coltach ri adan taistealaich agus tughadh ann am feur alang-alang. Aig oir a ’bhaile tha tanca uisge 2,600-gallan air a chuir a-steach leis an Sumba Foundation. (Roimhe seo, bha aig boireannaich ri coiseachd trì mìle chun tobar as fhaisge, a ’cothromachadh piseagan aig mullach an cinn.) Air aon phoirdse rickety shuidh dithis bhoireannach aig beairtean fiodha, a’ fighe an ikat air a bheil Sumba ainmeil. Bha a ’chlann as sine air bhioran fàilte a chuir air neach-tadhail. Sin! Sin! dh ’èigh iad le fàilte. Cha robh an fheadhainn a b ’òige fhathast comhfhurtail le srainnsearan agus an teicneòlas neònach aca. Bha aon phàiste a ’bualadh orm le sùilean farsaing, dòchasach; nuair a thog mi mo chamara airson an dealbh aice a ghlacadh, sgaoil i na deòir agus an calman airson gàirdeanan a màthar. (Thuirt sin, bha lèine Ramones air a màthair.)

Taobh a-staigh taigh Dato, bha na leapannan air an còmhdach ann an lìn mosgìoto, cuideachd air an toirt seachad leis a ’bhun-stèidh. Bha teine ​​còcaireachd a ’losgadh fad an latha ann am meadhan an t-seòmair. Bha e meadhan-latha, ach ro dhorcha a-staigh gus faicinn seachad air glaodh an teine. Anns an ìre smocach is gann a b ’urrainn dhomh claidheamh sinnsireil a dhèanamh crochte air a’ bhalla.

Tha adhbhar ann airson cliù làidir nan eileanach. Bidh machete aig a h-uile fear Sumbanese air a cheangal ris a ’mheadhan le clò ikat. Tha e a-nis air a chleachdadh airson gnìomhan nas iomallaiche - bushwhacking, fosgladh coconuts - ach chan eil fada bho bha adhbhar eadar-dhealaichte aige. Ged a tha headhunting mar rud san àm a dh ’fhalbh, tha sgeirean clan-on-clan fhathast cumanta. Tha an nàimhdeas sin cuideachd air a stiùireadh gu blàran deas-ghnàthach: Pajura, gèam bocsaidh buidhne far am bi farpaisich a ’ceangal chreagan ris na dòrn aca, agus am Pasola ainmeil, fèis naomh Marapu far am bi na ceudan de mharcaichean a’ togail agus a ’rùsgadh sleaghan aig a chèile - tha na sleaghan maol, ach tha na leòintich fìor. Tha creideas Marapu a ’cumail a-mach gum fàillig bàrr mura tèid gu leòr fala a dhòrtadh anns an Pasola.

Leis an t-solas teine ​​priobach, shuidhich Dato beagan cnò betel dhuinn. Thairg e gob dhomh agus thòisich mi a ’cagnadh, an uairsin ghabh mi aithreachas gu sgiobalta. Bha an stuth dian. Bheachdaich mi air a bhith ga spadadh ach bha eagal orm a bhith a ’dèanamh eucoir air an aoigh agam - gu sònraichte leis gu robh Dato air an claidheamh a thoirt far a’ bhalla agus a-nis a ’sealltainn a chuid sgilean swashbuckling. Bhuail an cnò betel mi le luachair ceann dizzy, a ’toirt air an t-sealladh a bhith a’ faireachdainn eadhon nas truime na bha e mar-thà, na shuidhe anns a ’bhaile mhìle bliadhna seo fhad‘ s a bha fear le sùilean fiadhaich, dearg-fhiacail le claidheamh a ’dannsa gu h-àrd os mo chionn.

Agus dè de Occy & apos; s Clì? Bidh e fhathast a ’tarraing a-steach na creidmhich, ged a bhios am baile-turasachd a’ cur casg air ruigsinneachd aig 10 surfadh gach latha, gus an tonn agus an vibe socair a dhìon. Ach is e an taobh shuas de Nihiwatu 2.0 gu bheil tòrr a bharrachd ri dhèanamh a-nis na surfadh. Is e an call a tha seo, aon uair ‘s gu bheil thu air pleadhadh, saor-tumadh, spearfished, iasgach-loidhne, kayaked, snorkeled, agus scuba-tumadh aig Nihiwatu, bidh na gnìomhan sin uile a’ faireachdainn briseadh-dùil mòr an àite sam bith eile.

Airson seo, faodaidh tu taing a thoirt do Mark Healey, an surfadh ainmeil tonn-mòr, a chaidh a thoirt a-steach as t-earrach an-uiridh mar phrìomh neach-uisge Nihiwatu. Tha an Oahu dùthchasach 33-bliadhna cuideachd na spearfisher curaidh, dàibhear an-asgaidh, bowhunter, skydiver, agus stuntman Hollywood pàirt-ùine. Dhèanadh e daoine eile a ’faireachdainn gun dòchas ann an uireasbhuidh mura robh e cuideachd na fhìor dhuine èibhinn agus annasach. B ’e a bhith a’ bruidhinn ri Healey thairis air Bintangs aig taigh-bàta an taigh-òsta an gnìomhachd a b ’fheàrr leis, oir bha e ag aithris beatha a chaidh a chaitheamh air agus fon uisge.

Tha bruadar a ’tighinn am bàrr aig Healey: bidh e a’ coiseachd tro choille le grian, nuair a chì e tuna gorm gu h-obann a ’snàmh 10 troighean os a cheann. O ceart, tuigidh e, tha mi sa chuan. Chan e gu bheil e a ’dèanamh mòran eadar-dhealachaidh. Chan eil ann ach cnap-starra beag, porous eadar an èadhar agus a ’mhuir, thuirt e rium. Chan eil e cho mòr ri ball-leanmhainn.

Ged a bha e air surfadh air feadh Indonesia, cha robh Healey a-riamh ann an Sumba. Nuair a ràinig e Nihiwatu, cha robh mòran luachmhor aige airson a dhol air adhart. Chan eil clàran-làn ann airson an àite seo, chan eil clàran doimhneachd ann, thuirt e. Tha e gu litearra gun chlàradh.

Thòisich Healey agus mi le bhith a ’dèiligeadh ri Occy’s Left, a bhios a’ gluasad gu grinn dìreach 100 slat far a ’chladaich. Chan e a iongantach tonn, cheadaich e. Gun a bhith fìor dhrùidhteach. Is e na tha aige cunbhalachd. Chan eil pàircean spèilidh no leth-phìoban aig surfadh as urrainn dhuinn a dhol, agus mar sin tha seata earbsach a ’ciallachadh gun urrainn dhut tunna de rothaireachd a dhèanamh. Ma tha thu nad surfadh, tha sin gu math sònraichte.

Chan e surfadh a th ’annam, ach le taing bho stiùireadh eòlach Healey dh’ èirich mi air a ’chiad oidhirp agam. Ghluais mi air a h-uile turas às deidh sin, ged nach b ’ann airson dìth oidhirp Healey; bha e gu mì-reusanta misneachail air feadh.

An ath fheasgar chaidh sinn air bòrd pleadhaig seasamh air Abhainn Wanukaka, a ’rothaireachd seachd mìle bho jungle gu muir. Dh ’atharraich an talamh aig a h-uile lùb: aon mhionaid Louisiana bayou, an ath mhionaid, coille uisge Amazonian, an uairsin savannah Afraganach, an uairsin oasis Moroccan. Bha am pleadhadh fhèin furasta, ged a b ’fheudar dhuinn pivot timcheall a’ grunnachadh buffalo uisge, muinntir a ’bhaile a’ nigheadaireachd, iasgairean a ’tilgeil lìn, agus, a’ mhòr-chuid a ’bagradh, a’ gigadh buidhnean de chlann rùisgte a bha an dùil ar bualadh far na bùird againn. Bidh iad gar tumadh bho dhrochaidean, a ’dèanamh ball-canain en masse. Tha mi nam rothaiche pleadhaig nas seasmhaiche na surfer, ach cha robh mi idir coltach ris na còignear spùinneadairean Sumbanese a fhuair air bòrd mi, an uairsin a ’crathadh orm agus a’ dol gus an do thuit mi a-steach don abhainn. Thuit sinn uile ann an gàire agus sinn a ’gluasad sìos an abhainn anns an t-sruth fionnar, leisg.

Bha Healey agus mi suas aig madainn an ath mhadainn, a ’marcachd 16 mìle-mara a-mach - an ath stad: Darwin, Astràilia - air a’ chuan as blàithe a chunnaic thu a-riamh. Còmhla rinn bha Chris Bromwich, prìomh iasgair-slaite Nihiwatu, agus Jasper 12-bliadhna, co-aoigh agus mo buddy iasgach airson na seachdain. Bha an trast-thomhas doimhneachd a ’leughadh 4,900 troighean. Cha robh ceàird eile ann airson mìltean. Dìreach fon uachdar bha luchdan bàta de mahimahi agus ruitheadair bogha-froise gleansach, a bharrachd air trio cearcaill de shiorcan silidh. Chuir sinn sìos loidhnichean, agus taobh a-staigh uair a thìde thog sinn sia mahimahi. Bha e coltach ri bhith a ’seòladh ann am baraille mòr.

Fiù ‘s na b’ fheàrr bha e a ’leum a-steach leis na masgaichean againn gus a bhith a’ coimhead Healey ag obair air a dhraoidheachd le speargun - a ’dàibheadh ​​gu saor sìos 50 troigh gus mahimahi ceithir troighean a stalcadh. Tron uisge chuala sinn an t-sleagh a ’lorg a comharra: sssshhhhwwwooomp . Ruith Healey a-steach e agus chleachd e an sgian aige gus buille a ’bhàis a lìbhrigeadh. Chruthaich sgòth fuilteach kaleidoscope de chrion agus gorm.

Dà uair an dèidh sin, bha an t-iasg sin na lòn, air a bhleith agus air a fhrithealadh air leabaidh de couscous le aol agus coriander.

An oidhche mu dheireadh agam, bàr an taigh-bàta. Às deidh dol fodha na grèine eile fhathast, chruinnich sinn uile timcheall an t-sloc teine ​​a choimhead taisbeanadh a bha a ’cheart cho transfixing: a-muigh air an uisge, bha dusanan de sholais a’ deàlradh mar fireflies. Bidh muinntir a ’bhaile a’ tighinn aig ìsle-mara gus conain agus feamainn a chruinneachadh bho na lòintean air beulaibh an ionad-turasachd; bha na lanntairean aca a ’gluasad anns an ciaradh.

Shuidh mi a ’sipping uisge-beatha le sgioba an taigh-bàta. B ’àbhaist dha Chad Bagwell, làmh dheas ùr Healey, a bhith a’ ruith thursan spearfishing ann am Florida dùthchasach. Cha do shiubhail e a-mach à Miami dìreach mìos roimhe, a ’tighinn dìreach gu Sumba. Dà oidhche às deidh sin bha e air cnàmh beinne a ’roinneadh cnò betel le èildear Sumbanese a bha na laighe.

Tha mi cho eudmhor ri Chad airson a bhith agam seo a ’chiad eòlas aige ann an Àisia, thuirt Healey.

Chrath Marshall Boulton, stiùiriche surf Afraga a-Deas, aonta. Fichead bliadhna bho seo, tha Chad a ’coimhead air ais agus ag ràdh,‘ Bha mi air Sumba nuair a bha e fhathast gun mhilleadh. ’

Thog seo sreath de riffs mu cho fortanach ‘s a bha iad, a bhith air an làr ìosal de Nihiwatu 2.0.

Air ais an uairsin cha robh againn ach dà throigh a dhràibheadh ​​airson wahoo sia troighean.

Air ais an uairsin bha againn ri beinn a dhìreadh gus seirbheis cealla fhaighinn.

Air ais an uairsin cha robh duine air cluinntinn mu ar deidhinn.

Chuimhnich Healey air a ’chiad seachdain aige air an eilean, a’ tadhal air ceannard baile. Tha cuimhne agam a bhith a ’smaoineachadh: tha sinn-seanair an duine seo dusan uair thall air a thiodhlacadh ann an tuama sa ghàrradh aghaidh - agus bha e a’ dèanamh an aon rud ri ris .

Bha e na rud math nach robh Healey air tadhal air Sumba gu ruige seo. Ma thig mi an seo mar dhuine nas òige, is dòcha nach biodh mi air fhàgail, thuirt e. Tha mi air crìoch a chur air aonaranach lùbach hippie, a ’fuireach ann an uamh ri taobh na tràghad, gun a bhith a’ dol a dh'àite sam bith eile.

Bha e a ’coimhead a-mach aig na solais twinkling sin agus rinn e gàire.

Ach tha mi glè choltach gum bithinn toilichte nam biodh sin agam.

Tha Peter Jon Lindberg na dheasaiche-T-L san fharsaingeachd.