Is dòcha nach eil thu airson a dhol gu Myanmar fhathast.

Is dòcha gum bi thu airson feitheamh gus am bi an dùthaich, Burma roimhe, gu bhith na deamocrasaidh làn-chuimsichte, is dòcha air a stiùireadh le Daw Aung San Suu Kyi, buannaiche Duais Sìth Nobel agus ìomhaigh de mhisneachd cheart. Is dòcha gum bi thu airson feitheamh gus an socraich an duilgheadas Muslamach, agus gus an tèid an còmhstri armachd le mion-bhuidhnean cinnidheach a rèiteach. Is dòcha gu bheil thu a ’cumail a-mach airson utopia, mar a tha coltas gu bheil mòran de shaoranaich Myanmar a’ dèanamh. Is dòcha gum bi thu a ’suidhe teann gus am faigh na prìosanaich poilitigeach airgead-dìolaidh, tha caisgireachd dha-rìribh san àm a dh’ fhalbh, agus tha an junta uaireigin air sgrìobhadh a-mach à bith. Is dòcha gum bi thu airson feitheamh gus am bi e mar a tha e a-nis.

Ach, dh ’fhaodadh gum biodh e math dhut a dhol ann an-dràsta. Gabh mus dèan an t-àite eadar-nàiseantachd agus a ’call sealladh seann Àisia a chaidh a ghlèidheadh ​​leis an fhèin-iomallachd cruaidh a chuir e. Rach mus toir neo-fhìreantachd stiallan air Myanmar de a purrachd Bùdachais dìomhair. Rach mus fàs na daoine ann am bailtean iomallach cleachdte ri luchd-turais agus caillidh iad am feòrachas mu do dheidhinn, mus atharraich daoine gu dòighean cruinneil airson aodach is smaoineachadh. Rach mus socraich iad a ’Bheurla air na clàir-bìdh agus na soidhnichean. Rach mus tig an t-àite beairteach is grànda, oir ma dh ’fhaodas duine a thighinn gu coitcheann bho na pòcaidean beaga soirbheachais an sin, chan eil mìorbhailean eaconamach a’ dol a dhèanamh airson sealladh tarraingeach. Rach mus fhalbh a h-uile duine eile.

Bha dùil agam ri àm dòchais ann am Myanmar. Anns na beagan bhliadhnaichean mus do thadhail mi, chaidh prìosanaich poilitigeach a leigeil ma sgaoil, chaidh caisgireachd nam meadhanan a lasachadh, chaidh taghaidhean pàrlamaid a chumail, agus chaidh smachd-bhannan eadar-nàiseanta a thogail. Bha tasgadh cèin a ’tòiseachadh a’ toirt spionnadh don eaconamaidh. Bha Suu Kyi, a chaidh a shaoradh bho timcheall air dà dheichead de chur an grèim taighe ann an 2010, an sàs ann an iomairt a bha ag amas air a ’cheannas. Bha coltas gu robh an dùthaich a ’gluasad a dh’ ionnsaigh beairteas agus deamocrasaidh. Ach an rud a lorg mi bha neodrachd air leth faiceallach. Chaidh iomallachd a ’ghluasaid a mhilleadh le feallsanachd Bùdaich sluagh a bha air cus ghathan dòchais fhaicinn a’ cuir às. Bha an sluagh dòchasach, is dòcha, mus do thòisich neo-eisimeileachd ann an 1948; bha iad dòchasach a-rithist ann an 1988, nuair a gheall ar-a-mach oileanach ceartas ùr; bha eadhon dòchas dòchasach aca rè ar-a-mach Saffron ann an 2007, nuair a dh ’èirich na mìltean de mhanaich an aghaidh an riaghaltais a-mhàin gus an deach am brùthadh gu brùideil. Ro 2014, bha iad air cuir às do leithid de bhuadhan bhon chruinneachadh de bheachdan aca agus cha robh iad ach a ’feitheamh gus faicinn dè a dh’ fhaodadh tachairt.

Cha do rinn sin àite neo-fhàilteachail airson tadhal - gu dearbh, a chaochladh. A bharrachd air a bhith na thìr de chruthan-tìre agus thogalaichean iongantach, tha sluagh fiadhaich, pròiseil agus còir ann am Myanmar a thèid gu cha mhòr fad sam bith gus fàilte a chuir ort. Thuirt Sammy Samuels, Iùdhach Burma aig a bheil buidheann siubhail leis an t-ainm Myanmar Shalom, gu robh daoine air a bhith a ’dùileachadh tòrr a-mach, le ath-leasachadh, gun deidheadh ​​tasgadh cèin a-steach, gun deidheadh ​​puirt-adhair ùra a thogail, agus gum fàsadh a h-uile duine beairteach. Bha mòran briseadh-dùil a bhith a ’tuigsinn cho slaodach sa tha leasachadh; tha na Burmaich a ’gairm an eadar-lìn an internay— a-nis air adhart a bhith na fhacal Burma airson slaodach - agus chan eil dol a-steach air an eadar-lìn ach mu 1 sa cheud. Ach bha atharrachaidhean do-chreidsinneach ann fhathast. Dà, trì bliadhna air ais, a h-uile turas a thig mi air ais às na Stàitean Aonaichte, tha uiread de dh ’eagal orm aig a’ phort-adhair ged nach eil dad agam orm, thuirt Sammy. Bidh an t-oifigear in-imrich a ’tòiseachadh a’ faighneachd, ‘Dè bha thu a’ dèanamh an sin? ’A-nis, tha iad a’ tòiseachadh ag ràdh, ‘Fàilte air ais.’ Is e àite nas toilichte a th ’ann.

Thuirt ùghdar agus comhairliche ceann-suidhe Thant Myint-U, cathraiche Urras Dualchais Yangon, Airson an leth-cheud sa cheud as ìsle a thaobh teachd-a-steach, chan eil beatha làitheil mòran nas fheàrr idir. Ach bha an dùthaich stèidhichte air eagal, agus a-nis tha an t-eagal air a thoirt a-mach às a ’cho-aontar, agus tha daoine a’ faighinn a-mach mar a nì iad deasbad no beachdachadh air na faraidhean aca fhèin.

Tha stupas buidhe (no pagodas: tha na teirmean eadar-ghluasadach an seo) a ’deàrrsadh sa ghrèin ge bith càite an tèid thu ann am Myanmar. Fo sgàil nan tùir sin, bidh an luchd-tuatha ag obair ann an suidheachaidhean garbh. Thuirt aon drile ionadail rium gu bheil an dùthaich beairteach, ach gu bheil na daoine bochd. Dha mòran, tha e coltach gu bheil beatha air a dhol air adhart gu ìre mhòr gun atharrachadh airson na 2,500 bliadhna a dh ’fhalbh: luchd-tuatha, oxcarts, na h-aon seòrsaichean bìdh is aodaich. Na h-aon pagodas gleansach, còmhdaichte le òr anns na bailtean as beairtiche, agus dìreach air am peantadh anns an fheadhainn bhochd. Cha tachair dad a-riamh nuair a bu chòir dha; tha e iongantach gu bheil a ’ghrian a’ dol air clàr-ama. Chaidh mo thuras am measg nan contrarrachdan agus neo-èifeachdas sin a leigheas gu mòr le GeoEx agus chaidh e gu dòigheil rèidh. Bha iad air ainmeachadh mar an neach-iùil agam an Aung Kyaw Myint seunta, leis an do chuir mo charaidean agus mi seachad ar n-ùine ag ionnsachadh eachdraidh, cruinn-eòlas, ealain còcaireachd, agus fileantachd cultarach.

Thòisich sinn ar turas ann an Yangon (Rangoon roimhe), cridhe na dùthcha. Tha a Shwedagon Pagoda am measg nan làraich as naomha san dùthaich, agus bidh daoine a ’tighinn bho fad is farsaing airson aoradh a dhèanamh ann. Tha an stupa sa mheadhan air a chòmhdach le òr - chan e duilleag òir, ach lannan tiugh de dh ’òr cruaidh - agus tha gabhadan làn de sheudan faisg air an apex. Tha na Burmaich a ’cumail a-mach gu bheil am pagoda luach nas motha na Banca Shasainn. Gu mì-fhreagarrach am measg a ’bhaile ùrachaidh, tha e a’ faireachdainn cudthromach agus tar-ghnèitheach, seòrsa de Bhudachas Naoimh Pheadair de Theravada. Aig pagodas Burmese, feumaidh tu do bhrògan a thoirt dheth mar chomharra spèis. Nuair a thadhail an Ceann-suidhe Obama ann an 2012, rinn an t-seirbheis dhìomhair gearan nach b ’urrainn dha na riochdairean aca a bhith casruisgte, ach nuair a thuirt e, bhris iad riaghailt a bha roimhe seo gun choimeas agus thug iad air falbh na brògan aca, agus thug an Ceann-suidhe urram dha.

Chan eil mòran eòlach air biadh Myanmar taobh a-muigh na dùthcha. A ’mhias nàiseanta, lahpet , is e salad de dhuilleagan tì coipeadh air a mheasgachadh le chiles, ola sesame, garlic friogais, carranan tiormaichte, cnòthan-talmhainn agus ginger. Ann an Yangon dh ’ith sinn aig an Feel as fheàrr leat san sgìre, a tha a’ frithealadh nòtan sàr-mhath; aig Monsoon, am fear as fheàrr leotha den t-sluagh eadar-nàiseanta, a tha a ’tabhann biadh blasda Burmese agus Pan-Àisianach; agus aig Padonma, a tha na obair eireachdail traidiseanta a-muigh faisg air taigh-òsta Belmond Governor’s Residence. Ann am meadhan coloinidh eachdraidheil a ’bhaile, a tha buidheann Thant Myint-U a’ feuchainn ri ghlèidheadh, tha sguabadh mòrail an Raj.

Às deidh beagan làithean ann an Yangon, thog sinn oirnn chun iar-thuath gu stàit Rakhine, meadhan claon-bhreith an aghaidh Mhuslamach ann am Myanmar agus locus cuid de na seallaidhean as motha san dùthaich. Shiubhail sinn gu Sittwe, prìomh-bhaile na stàite, àite dubhach le margaidh èisg air leth dathach.

Tràth an ath mhadainn, chaidh sinn air bòrd bàta airson an turas còig uairean a-thìde gu Mrauk-U, prìomh-bhaile ìmpireil bhon 15mh chun 18mh linn. Ma thèid thu gu Myanmar, gabh nas urrainn dhut de bhàtaichean. Tha beatha na dùthcha a ’leudachadh air na h-aibhnichean, agus bidh iad a’ dèanamh air turasan nas socair na na rathaidean le droch leacan. Bidh seallaidhean làitheil a ’nochdadh cho breagha ri ann an dealbhan gnè, tha a’ ghaoith tlachdmhor, agus tha pagoda eile romhainn. Ma tha thu a ’fuireach aig Ionad-turasachd a’ Bhana-phrionnsa ann am Mrauk-U, gheibh thu a-steach do aon de na seann gheàrraidhean fiodha aige - agus tha am biadh air bòrd blasta.

Chan eil a ’Bhana-phrionnsa opulent a rèir inbhean eadar-nàiseanta, ach tha an luchd-obrach as fheàrr a tha comasach a’ cumail sùil air a làrach sheunta de bhothain bheaga bòidheach timcheall air amar de fhlùraichean lotus. Às deidh tadhal air beagan pagodas agus làraich Bùdachais eile, thill sinn chun taigh-òsta airson dìnnear a bha a ’toirt a-steach salad de fhlùraichean banana a bha furasta a dhubhadh às. An ath mhadainn, dhùisg manaidsear an taigh-òsta sinn aig 4:45 airson turas tro fhrith-rathaidean dorcha a ’bhaile bochda gu bonn beinn bheag le steapaichean air an snaidheadh ​​innte. Chaidh sinn suas is suas agus lorg sinn aig a ’mhullach gun robh luchd-obrach an taigh-òsta air a thighinn eadhon na bu thràithe agus chuir sinn bracaist mòr-thìreach air dòigh dhuinn, agus shuidh sinn an sin a choimhead na grèine ag èirigh os cionn na pagodas. Bidh madainnean ann am Myanmar gu tric a ’lorg ceò bewitching a’ tighinn suas anns na glinn agus timcheall air na beanntan, a ’mìneachadh na tha beag agus dlùth agus na tha mòr agus fada; ged a dh ’fhaodadh gum bi teampaill agus carraighean a’ coimhead coltach ann am meud air a ’chiad sealladh, tha blurring na h-oirean aca a’ dol nas fhaide air falbh. Dh ’ainmich mi ar Pagodas èirigh grèine Mrauk-U anns a’ Cheò.

Ghabh sinn bracaist Rakhine aig an taigh-òsta, is e sin brot èisg le nòtan ríse agus tòrr spìosraidh agus condiments, an uairsin sheòl sinn suas an abhainn gus tadhal air bailtean Chin. Bhiodh an rìgh Burma a ’toirt boireannaich bhrèagha airson a harem; gus iad fhèin a dhìon, a rèir beul-aithris, thòisich an smiogaid a ’tatùdh an aghaidhean le loidhnichean mar damhain-allaidh, cleachdadh a lean fada às deidh don bhagairt a dhol sìos.

Thog sinn oirnn gu deas an ath latha, a ’draibheadh ​​à Yangon, a’ stad aig diofar pagodas agus làraich naomh eile mus ruigeadh sinn a ’Chreag Òir. Aig bonn na beinne air a bheil e na shuidhe, chaidh sinn air bòrd aon de na trucaichean dìreadh. Mar a dh ’fhalbh sinn, chùm mi a’ cur nam chuimhne gum bi daoine a ’pàigheadh ​​airson eòlas den t-seòrsa seo fhaighinn aig Six Flags: a’ dol gu sgiobalta gu sgiobalta suas is sìos agus timcheall air suidsichean teann.

Chaidh an t-àite a ghluasad le taistealaich, manaich is mnathan-cràbhaidh Bùdaich, agus barrachd. Bhathar a ’slaodadh biadh sràide agus na grìtheidean airson cungaidhean traidiseanta anns a h-uile àite: cuibhrigean porcupine; cas gobhair air a bogadh ann an ola sesame; cnapan de luibhean tiormaichte. Bha mòran dhaoine a ’cadal air mataichean bambù no ann an teantaichean gluasadach. Bha na mìltean air mìltean de choinnlean a ’bristeadh, bha an t-seinn a’ seinn uile-làthaireach, agus an èadhar trom le tùis. Bidh càraidean òga a ’tighinn chan ann a-mhàin à cràbhachd, ach cuideachd airson cothrom a bhith ag eadar-obrachadh gun urra ris an t-sluagh, agus bidh balaich is nigheanan nas òige ann am buidhnean a’ toirt urram don Buddha agus a ’faighinn deagh àm duilich; chunnaic sinn agus chuala sinn iad a ’seinn òrain pop Burma. Chaidh taisbeanaidhean LED frasach, Sìneach a lorg thairis air na togalaichean, eadhon na sgàileanan beòthadair agus na togalaichean a-muigh naomh. Nam bithinn ag ràdh gun tug e air Stèisean Grand Central aig uair luaisgean a bhith a ’coimhead mar chùl-raon meòrachaidh, bhithinn a’ toirt a-mach an ùpraid anarchic. Ach airson sin uile, bha e a ’faireachdainn sìtheil; dh'fhairich aon sreath de shocair naomh dìreach fon fhàsach.

Is e sealladh iongantach a th ’anns a’ Chreag Òir fhèin: ulbhag, cha mhòr cruinn, 20 troigh ann an trast-thomhas, air a chothromachadh air oir na beinne mar gum biodh i faisg air tuiteam. Tha uirsgeul a ’cumail a-mach gu bheil trì ròineagan den Buddha ga chumail air a spiris cugallach. Tha a ’chreag gu lèir còmhdaichte le duilleag òir, a bhios taistealaich dealasach a’ cur ris, gus am bi an t-òr ann an cuid de dh'àiteachan tiugh agus a ’seasamh a-mach ann an cnapan. Aig mullach na creige, fada a-mach à ruigsinneachd, tha am Kyaiktiyo Pagoda. Bidh an orb òir a ’deàrrsadh aig èirigh na grèine, ann an solas feasgair, aig dol fodha na grèine, ann an tuil na h-oidhche. Nuair a dh ’atharraicheas an solas, bidh a’ bhuaidh a ’gluasad gu slaodach, ach chan eil e a-riamh nas ìsle na iongnadh. Dhìrich sinn fodha, sheas sinn ri thaobh; bho gach sealladh, bidh aon a ’faireachdainn cugallachd a chothromachaidh neònach, dràma na h-uamhas mòr, agus an t-suaimhneas a dh’ fhaodas a bhith aig àiteachan naomh. Tha mòrachd teine, no abhainn luachair, no sealladh farsaing de bheanntan. Thàinig sinn sìos a ’bheinn le cathraichean sedan a bha airidh air pasha, a’ dèanamh sgrùdadh air a ’jungle mun cuairt ann an suidheachadh leth-cheàrnach.

Tha 500,000 manach agus 150,000 cailleachan-dubha ann am Myanmar - is e sin ri ràdh gu bheil faisg air 1½ sa cheud den dùthaich ann an òrdughan. Bidh a ’mhòr-chuid de bhalaich a’ caitheamh co-dhiù beagan ùine mar mhanaich mus till iad air ais gu na teaghlaichean aca. Mar neach-tadhail, bidh thu a ’togail beagan de Bhùdachd fhad‘ s a thèid thu air adhart. Gu fìrinneach, tha sia seòrsaichean de structar creideimh ann: am pagoda no stupa (no zedi ), structar cruaidh gun taobh a-staigh anns a bheil cuimhneachain gu tric; an teampall, togalach ceàrnagach falamh a-staigh agus a-muigh; an uamh, a tha na ionad meòrachaidh do mhanaich; an talla òrdachaidh; a ’mhanachainn, a tha na àite-còmhnaidh dha manaich; agus an leabharlann, far a bheil sgriobtairean an Buddha air an cumail.

Thadhail sinn air eisimpleirean dhiubh uile. Tha a ’mhòr-chuid de na Buddhas a chì thu air an dèanamh le bunait de bhreigichean, no uaireannan clach-aoil, le còmhdach de phlastair agus lacquer. Is e am poileasaidh àbhaisteach a bhith a ’càradh a’ phlastair agus an lacquer fhad ‘s a bhios iad a’ seargadh no a ’sgoltadh, agus mar thoradh air sin bidh Buddhas a’ coimhead mar gum biodh iad dìreach air an ath-nuadhachadh; cha tig patina eireachdail aois sam bith gus socrachadh orra. Bha ath-nuadhachadh an Buddha ath-leasaichte bhon 11mh linn aig Thaton a ’coimhead mar gum biodh còcaire pastraidh air a dhèanamh Dimàirt.

Tha baile-mòr Hpa-An na laighe air rèidhlean còmhnard le cnuic aoil cho obann is gu bheil iad coltach ri àirneis air a lìbhrigeadh le companaidh gluasadach neo-chomasach agus air fhàgail gus a shuidheachadh nas fhaide air adhart. Chan eil ceann a deas na dùthcha cho leasaichte (a tha ag ràdh rudeigin) agus tha na rathaidean gu ìre mhòr dona. Stad sinn aig grunn uaimhean naomh, anns an deach sgeadachadh a shnaigheadh ​​agus a chuir air a ’chreig fhèin agus tha dusanan de Buddhas mòr lacquered nan geàrd. Ghabh sinn bàta, turas abhainn eireachdail eile, gu Mawlamyine; tha beagan seun ann am bailtean-mòra na sgìre, ach b ’e pagodas agus uaimhean fiodha na dùthcha na puingean àrda.

Thog sinn oirnn gu tuath air Yangon, gu Mandalay, prìomh-bhaile rìoghail mu dheireadh Burma. Tha am baile-mòr nas bòidhche mar bheachd romansach na mar àite fìor, ach b ’ann an sin a chaidh sinn air bòrd an Rathad Belmond gu Mandalay , pìos beag de shòghalachd an Iar le Belmond (air an robh Orient-Express roimhe). Bidh e a ’dol thairis air a’ phìos bho Mandalay gu Bagan, a ’stad aon oidhche ann am Mandalay, a’ seòladh airson latha sìos Abhainn Irrawaddy gu Bagan, agus an uairsin a ’fuireach oidhche air acair ann am Bagan. Tha na bothain aige eireachdail, tha am biadh diadhaidh, agus tha an sgioba cho beag is gu bheil iongnadh ort nach bi iad a ’ceangal do bhrògan. Tha an deic gu h-àrd na àrd-ùrlar teak le cathraichean connlaich agus amar snàmh beag agus bàr; tha àite gu leòr ann gus am faigh thu prìobhaideachd reusanta eadhon nuair a tha mòran de luchd-siubhail eile shuas an sin. An dàrna oidhche againn air a ’bhàta, fhuair sinn cuireadh suas air deic airson cuirm shònraichte: sia bàtaichean beaga, falaichte shuas an abhainn, air chois 1,500 rafaidean beaga fiodha banana, gach fear le coinneal a’ losgadh am broinn dubhar pàipear dathte, agus choimhead sinn mar bha an sruth gan giùlan sìos an uisge. Bha e cha mhòr gun samhail bàrdachd.

Bha Bagan na phrìomh-bhaile bhon naoidheamh chun 13mh linn. Aig an àm seo, dh ’fhàs e fasanta pagodas agus teampaill a thogail, agus bha uaislean a’ farpais ri chèile gus feadhainn nas uaisle agus nas eireachdail a thogail; thog daoine bochda structaran nas lugha. Is e detritus an aon-thogalach spioradail sin rèidhlean 26 mìle ceàrnagach air a sgeadachadh le 4,446 carraighean cràbhach. Tha e do-dhèanta a thuigsinn tro dhealbhan, oir tha a chumhachd na laighe. Choisich sinn am measg nam pagodas; ghluais sinn nam measg; shreap sinn aon de na teampaill a choimhead na grèine a ’dol fodha; rinn sinn sgrùdadh air an dealbh-tìre glòrmhor làn de bhailiùn èadhair teth. Fiù ‘s gu pearsanta, tha e duilich sgèile Bagan’s Plain of Temples a chuairteachadh. Tha e nas motha na Manhattan, còrr is ochd uiread nas motha na gàrraidhean Versailles. Chaidh cuid de na togalaichean ath-nuadhachadh gu dona leis an junta, tha cuid eile ann an droch staid ach fhathast ciallach, agus tha mòran dhiubh nan tobhtaichean. Ge bith dè am fear air a bheil thu a ’coimhead, chì thu mìle a bharrachd thairis air a ghualainn. Ma tha aon a ’faireachdainn àrdachadh leis a’ Chreag Òir, tha aon air a mhùchadh le Bagan, leis a ’ghlòir a bha agus an greadhnachas a tha sin.

Chuir sinn crìoch air ar turas aig Inle Lake, ann am meadhan Myanmar: loch eu-domhainn far a bheil muinntir an àite airson eons a ’fuireach le iasgach. Bidh iad a ’seasamh suas anns na bàtaichean aca agus a’ pleadhadh le aon chas gus an làmhan a chumail an-asgaidh airson na lìn aca. Is e sealladh iongantach a th ’ann: tha iad nan seasamh suas agus a’ gluasad le gràs iongantach ann an ceangal làn-chorp serpentine. Bidh thu a ’dol air bàta gus tadhal air iomadh naomh-shràid. Bidh breabadairean ionadail a ’dèanamh clò bho snàithleanan gasan lotus; Thug mi beagan dhachaigh agus rinn mi seacaid samhraidh bhuaithe, agus an dèidh sin dh ’ionnsaich mi gu robh aon de na billionaires cashmere Loro Piana air an aon rud a dhèanamh às deidh a chuairt. Tha grunn pagodas ann, gu dearbh, agus bailtean beaga breagha, agus teampall trèigte, a tha a-nis air fàs. Tha margaidh ainmeil air bhog, a tha caran turasachd, agus cuid eile air a ’chladach nach eil cho mòr. Tha Ionad-turasachd a ’Bhana-phrionnsa an sin cho brèagha ris an fhear ann am Mrauk-U, agus tha an neach-cruthachaidh aige, an taigh-òsta Burmese Yin Myo Su, a fhuair trèanadh Frangach, cuideachd air Taigh Dualchais Inthar a thogail - togalach de stoidhle traidiseanta foirfe anns a bheil obair briodachaidh airson Burma cait agus taigh-bìdh far an d ’fhuair sinn am biadh as fheàrr den turas.

Ach air cladach an ear an locha tha gash san dealbh-tìre, làrach pròiseact togail a bheir trì uimhir de sheòmraichean taigh-òsta aig Inle Lake. Chan eil dòigh sam bith ann gum faod bun-structar cugallach an locha taic a thoirt do leithid de luchd-turais. Tha an loch fhèin a ’sìolachadh bho chleachdaidhean tuathanachais neo-sheasmhach, agus tha na slighean-uisge cumhang timcheall air mar-thà làn. Tha bòidhchead an locha - gu dearbh bòidhchead Myanmar - gu ìre mhòr mar thoradh air cho ruigsinneach sa tha e san fhad-ùine. Tha e air a shlighe gu bhith cho ruigsinneach is gur dòcha nach bi dad ann a dh ’aithghearr.

Chrath daoine ris an do choinnich mi an cinn thairis air an leithid de leasachadh, ach bha iad air an sìth a dhèanamh le rudan nas cruaidhe. Chuir e iongnadh orm an toiseach leis nach eil an dùthaich ann an àm làn dòchas - ach chuir e iongnadh orm aig a ’cheann thall leis a’ cho-ionannachd lèirsinneach a bha coltach a bhith ann am measg eadhon an fheadhainn aig nach robh mòran dòchas air leasachadh pearsanta. Cha robh uimhir de dhòchas ann am Myanmar, ach bha glè bheag de dh ’easbhuidh ann cuideachd, is dòcha a tha na àrd-shealladh air na h-ìomhaighean Theravadan na dùthcha. Eadar na rannsachaidhean agam air cruth-tìre agus carraighean Myanmar, rinn mi agallamhan le dusan seann phrìosanach poilitigeach an sin. Bhruidhinn mòran dhiubh air a bhith taingeil airson na dh ’fhiosraich iad. Anns a ’phrìosan, thuirt iad, bha ùine air a bhith aca gus an inntinnean agus an cridheachan a leasachadh, gu tric tro mheòrachadh. Anns a ’mhòr-chuid de shuidheachaidhean bha iad air a dhol a-mach le fios airson rudan a dhèanamh a bheireadh am prìosan dhaibh, agus bha iad air caismeachd a-steach do na ceallan aca le an cinn air an cumail àrd. Nuair a chaidh an leigeil ma sgaoil, bha an cinn fhathast air an cumail àrd. Thuirt an sgrìobhadair agus neach-iomairt Ma Thanegi rium gur e a bhith toilichte sa phrìosan an dòigh as fheàrr air a dhol an aghaidh an rèim. Nam b ’urrainn dhaibh a bhith toilichte an sin, bha am peanas aca air fàiligeadh, agus cha robh cumhachd aig an rèim orra. Mar a mhìnich i e, bha an sunnd adamantine aca an dà chuid smachd agus roghainn.

Stiùireadh T + L air Myanmar

Notaichean air an Ainm
Tha Myanmar, air an robh Burma roimhe, air a bhith na ainm oifigeil na dùthcha bho 1989. Chaidh an ainmeachadh a cheasnachadh uaireannan, ach tha e a-nis air a chleachdadh le buidhnean naidheachdan agus riaghaltasan air feadh an t-saoghail.

Feumar fios a bhith agad
Bu chòir don luchd-siubhail bhìosa fhaighinn mus fhalbh iad tron Tosgaire Myanmar airson $ 20 . Ma thèid thu a-steach don phort-adhair ann an Yangon, faodaidh tu cuideachd an roghainn eVisa ùr a chleachdadh, a tha ri fhaighinn airson $ 50 air an làrach-lìn an riaghaltais , agus chan eil e ag iarraidh ort post-d a chuir a-steach ron turas agad.

Neach-obrachaidh Cuairt: GeoEx
Tha an t-ùghdar a ’moladh gu mòr an gnìomhaiche seo stèidhichte ann an San Francisco , a chuir air dòigh an clàr-obrach 20-latha àbhaisteach aige. Bidh a ’chompanaidh cuideachd a’ tabhann imeachdan clàraichte airson buidhnean beaga, 12-latha (bho $ 8,475 gach neach) tha sin a ’toirt a-steach taighean-òsta, biadh, còmhdhail talmhainn, iùil, cìsean inntrigidh, agus àrachas meidigeach.

Àidseant liosta T + L: Rebecca Mazzaro
Air siubhal gu farsaing tro Myanmar, Mazzaro tha dàimhean le manaidsearan aig prìomh thaighean-òsta na dùthcha. Faodaidh i turasan bailiùn èadhar teth a stèidheachadh ann am Bagan, cuairtean treòraichte timcheall Inle Lake, agus turasan baidhsagal tro stàit Shan. Cuairtean Asia Transpacific, Boulder, Colo.

• Coinnich ris na h-eòlaichean ionadail againn
• Na tursan bruadar as motha san t-saoghal
• Na taighean-òsta as fheàrr san t-saoghal