Thuirt a h-uile duine rium gun mo thriùir chloinne a thoirt don Èiphit. Thuirt caraid à Pacastan gur e bananathan a bh ’annam. Bha co-obraiche leth-Èiphiteach ag aideachadh nach biodh i a ’tadhal air a sean-phàrantan agus a seanmhair airson… gu bràth. Ghuidh mo mhàthair orm a dhol a dh'àite sam bith eile. ('Ach, feuch, mil, co-dhiù clàraich leis an ambasaid.')

Amadan? Is dòcha. Defiant? Tha. Eadhon le ionnsaighean ceannairc agus aimhreit anns an Ear Mheadhanach a ’faighinn làmh an uachdair air cearcall nan naidheachdan, bha mi airson a bhith a’ faicinn an Èiphit, àite air an robh mi a ’bruadar a bhith a’ tadhal bho spion mi masg tiodhlacaidh King Tut aig an Met mar leanabh ceithir-bliadhna. Airson còrr is deich bliadhna, tha mi air mo chlann a shlaodadh chun a h-uile prìomh thaisbeanadh taigh-tasgaidh Èiphiteach ann an Chicago, New York agus Lunnainn. Air turasan rathaid dh ’èist sinn ri clàraidhean corny de uirsgeulan Osiris agus Ra (‘ Tha thu ag èirigh, tha thu ag èirigh…. Is tu rìgh nan diathan! ’). Clasaichean nam buthaidean Sgeulachdan na Seann Èiphit cha do chruinnich iad dust a-riamh air na sgeilpichean leabhraichean againn.

Agus a ’chlann sin, a-nis 14, 12, agus 8 - roinn iad mo bhruadar. Ann an àm nuair a bha coltas gu robh an dùthaich againn a ’tionndadh a cùl ris an t-saoghal Muslamach, bha‘ cho luath ‘s a b’ urrainn a ’faireachdainn mar an àm as fheàrr airson tuigse mo chlann air cultaran eile a thoirt air adhart. Cha robh iad, mar an duine agam agus mise, deònach gabhail ri eagal mar leisgeul airson àite a sgrìobhadh a bha cho trom nam mac-meanmna. Mar sin, le dà sheachdain de bhriseadh an earraich agus creideas làidir nach fhaodadh na bha a ’tachairt san Èiphit a bhith nas miosa na na bha a’ nochdadh aig an taigh, chuir mo theaghlach romhpa grèim fhaighinn air a ’mhòmaid. Gabhaidh sinn leum de chreideamh: gum biodh an companaidh turas againn, Abercrombie & Kent , gar cumail sàbhailte air ar cleachdaidhean àbhaisteach, ochd latha, a bhiodh a ’cothlamadh cuairt-mara aibhne ceithir latha air an Nile le ceithir latha ann an sgìre Cairo. Cha bhiodh sinn air ar faicinn mar Ameireaganaich grànda, ach mar thosgairean dealasach. Agus gum biodh ar clann toilichte a bhith a ’faicinn an sgrùdadh seòmar-sgoile IRL.

Mar an soitheach againn, an Bàta grèine comraich IV, dh ’fhalbh Luxor gu Aswan, tha mi ag aideachadh gun robh mi a’ faireachdainn uaill gun adhbhar airson a bhith air mo theaghlach a thoirt don Èiphit a dh ’aindeoin, uill, adhbharan neo-chrìochnach gun a bhith. Anns a ’phort, bha co-dhiù dusan bàta turasachd eile air a dhol à cleachdadh. Eadhon air a ’chiad fheasgar sin, mar a dh’ èirich cnuic chreagach neo-thorrach air fàire, cha robh tèarainteachd a-riamh a ’dol tarsainn air m’ inntinn. Bidh mo chlann a ’leughadh Agatha Christie’s Bàs air an Nile fhad ‘s a bha an duine agam agus mi a’ cur iongnadh orm cho gòrach bha e coltach gun robh e a ’cur dragh orm eadhon beagan. Bha clann air a ’chladach a’ fanaid oirnn, rinn sinn luaidh air ais, agus sheòl beatha air adhart.

Taobh a-muigh Luxor, aig Teampall Mortuary ann an Hatshepsut, a tha coisrigte do pharaoh boireann a bha beò anns a ’15mh linn B.C., rèis sinn na rampaichean gu colbhan Osiride - leotha fhèin. Bha na ballachan air an sgeadachadh le seallaidhean toinnte de bheatha cùirte, am peant 3,500 bliadhna a dh ’aois beothail agus a rèir coltais ùr. Ann an Gleann nan Rìghrean, thug an treòraiche turais againn, Ehab, fa-near, dìreach beagan bhliadhnaichean air ais, gum biodh 10,000 neach a ’feitheamh a rèir an teas blistering gus a dhol a-steach do thrì de na 63 uaighean a thagh iad. Chan ann an-diugh. Is dòcha gu robh 50 neach-siubhail eile ann, a ’ciallachadh gum b’ urrainn dhuinn fuireach, gu tric gun dragh, ann an uaigh Ramses III agus ùine a ghabhail gus na hieroglyphs a dhearbhadh le eadar-theangair riaghladair a cheannaich sinn ann am bùth tiodhlac.

Air an dàrna feasgar againn, thadhail sinn air Teampall Luxor aig dol fodha na grèine, na solais aig casan grunn ìomhaighean mòra de Ramses II a ’soilleireachadh an oidhche gun sgòthan. Mar a lìon an gairm gu ùrnaigh na speuran, ciamar a bhiodh eagal air duine sam bith? Bhiodh a ’chlann a’ cluich falach-fead am measg nan colbhan, agus dh ’fhaighnich mi dhaibh thairis air dinnear an robh iad a’ faireachdainn mì-shàbhailte. Bha iad a ’coimhead orm mar gun robh mi nam bananathan, dìreach mar a bha aig mo charaid à Pacastan. Ann an agus timcheall air Cairo, bha e comasach don chloinn faighinn air falbh bhuainn airson beagan. Anns an t-sou, bhiodh iad a ’gluasad gu saor agus a’ barganachadh airson cùbhrachdan, sgeinean agus scarabs, fhad ‘s a bhiodh sinn ag òl cofaidh làidir ann an cafaidh. Nuair a thadhail sinn air Pioramaid Mòr Giza, dìreach taobh a-muigh a ’bhaile, choisich sinn tro lorgairean mheatailt gus faighinn a-steach agus fhuair dusanan de nigheanan-sgoile Èiphiteach fàilte oirnn. Dh ’iarr iad dealbh a thogail le mo mhac deugaire, agus rinn sinn uile gàire leis a’ bhruis chrùbach aige. Thàinig seo gu bhith na fealla-dhà ruith, oir chùm e a ’tachairt: nigheanan gaisgeil aig an Sphinx ag iarraidh dhealbhan; nigheanan aig Memphis, tobhta baile mòr deas air Cairo, ag iarraidh selfies còmhla ris; nigheanan faisg air an t-slighe a-steach do Thaigh-tasgaidh na h-Èiphit air ais anns a ’bhaile, a’ tagradh airson aon sealladh eile. Deugairean anns a h-uile àite, tha e a ’tionndadh a-mach, tha iad uile a’ bruidhinn an aon chànan de giggles agus insouciance.

Air an latha mu dheireadh den turas againn, thug an treòraiche baile againn, Wael, sinn far-piste gu Dahshûr, timcheall air 15 mìle deas air Cairo, far an do thog am pharaoh Snefru am Pioramaid Bent faisg air 5,000 bliadhna air ais. Chuir na poileis stad air a ’bhuidheann againn mus do leig iad leinn a dhol seachad air an rathad lom a tha a’ leantainn chun phioramaid 150 troighean a dh ’àirde, ged nach robh feum air: b’ sinn na h-aon daoine ann an stiùireadh sam bith fad na fàire.

Nuair a b ’fheudar dhuinn falbh mu dheireadh, bha gach fear againn a’ pògadh clach bheag. Is dòcha gu robh na glèidhidh againn mar phàirt den oidhirp thràth air a ’phioramaid air ar cùlaibh, no is dòcha gun do chuir innleadairean bho chionn còig mìle bliadhna an dàrna taobh iad.

Tha na creagan againn a-nis sàbhailte aig an taigh, ann an Chicago. Mhair sinn às an Èiphit dìreach gu math, ach tha eagal agus roinneadh fhathast ann. Mar sin dè a tha còir againn a dhèanamh? Dèan ullachadh airson an apocalypse agus an t-ionmhas SpaghettiOs? Dè mu dheidhinn, an àite sin, a bhith ag aithneachadh gu bheil sinn nas dualtaiche a bhith air ar bualadh le rud a tha a ’tuiteam na bhith air fulang le gnìomh ceannairc air thuaiream. Dh ’ionnsaich mo chlann, agus fearann ​​Mhaois, dhomh gur e siubhal an aghaidh eagal. Chan eil mòran claon-bhreith aig na h-inntinnean a tha a ’leasachadh, agus mar as motha de nochdas a bheir sinn dhaibh do dhaoine air feadh an t-saoghail, is ann as motha a thig iad. Agus teagaisg dhuinn a bhith.