Bha Fall mu thràth gu math ann an Kyrgyzstan. Bha speur an fheasgair soilleir soilleir, agus bha an èadhar brisg, air a dhèanamh nas fhuaire le binneanan sneachda an Tian Shan, na Beanntan Nèamh, ag iarraidh seacaid. Bha buachaillean ainmichte air cladach a deas loch Issyk Kul mu thràth air an stoc aca a chruinneachadh bho ionaltradh alpach agus air an leigeil ma sgaoil ann an gleann leathann a bha crochte eadar na beanntan agus sreath de chnuic co-shìnte mar ruga air a thilgeil thairis air dà loidhne aodaich. Na treudan measgaichte de chrodh is de chaoraich sgapte air feadh an raon gun fheansa, gach beathach na dadam slaodach air a chùrsa fhèin, an dearbhadh ionadail sgapte slaodach de entropaidh cosmach. Bhiodh buachaillean air muin eich a ’cumail sùil orra. An toiseach, às an do sheas mi anns na beanntan, cha b ’urrainn dhomh na marcaichean a dhèanamh a-mach: bha meud na cruth-tìre a’ lughdachadh na trotadh aca.

Nuair a ràinig sealgair na h-iolaire, bha e air a sgeadachadh ann am preas-aodaich àm a dh'fhalbh na dùthcha ach mharcaich e Honda Fit, an t-each-druim de raointean còmhnard Kyrgyzstan san 21mh linn. Bha an t-aodach aige a ’toirt a-steach còta sìoda cuibhrigte gorm-ghorm thar crios-meadhain amethyst corduroy agus breeches òr-ghrinn; bòtannan glùin-àrd; agus, airson crios, strap leathair trom air a chòmhdach le bucall stàilinn nas motha na am fòn cliste aige. B ’e cuach seilge a bh’ anns an ad aige - bha am bian aige le ceò a ’dol sìos anns a’ ghaoith mar gum biodh madadh-allaidh fhathast beò - agus am measg an fheadhainn a thug e a-steach bha neach-cuideachaidh ann an deise coltach ri sìmplidh, dràibhear ann an aodach an latha an-diugh, agus dà iolaire-bhuidhe. Thog an neach-cuideachaidh fear de na h-eòin air a ghàirdean dheis agus dhìrich e cnoc faisg air làimh le creagan. Aig comharra an t-sealgair, chuir e an iolaire air bhog don ghaoith.

Chuairtich e os an cionn. Ghairm an sealgair, agus chaidh e a-steach do gheir a bha a ’tuiteam agus a’ teannachadh agus a ’teàrnadh ann an teàrnadh. Ruith an sealgair, a ’tarraing sreang ceangailte ri decoy craiceann madadh-allaidh. Chaidh an iolaire a-steach do dhàibheadh ​​agus ghabh i seachad air sa bhad, a ’dol an sàs anns a’ chreach gun fhuil le na spuirean. B ’e an duais aige cnap de chalman amh, agus dh’ ith e gu fòirneartach, mus sguab e a ghob glan air làmh lom an t-sealgair agus mus do chuir e aodann le meas mamail.

Is e deas-ghnàth sealgair iolaire preantas, a dh ’ionnsaich mi tron ​​eadar-theangaire agus neach-iùil agam, Aziza Kochkonbaeva, a bhith a’ tional isean fiadhaich às an nead agus ga thrèanadh airson sealg. A rèir traidisean agus lagh, tillidh e an t-eun gu fiadhaich an dèidh 12 gu 15 bliadhna. Dh ’fhaighnich mi cò às a thàinig dà iolaire an t-sealgair - agus cò às a thilleadh iad uaireigin, gus èirigh gu àirde dhiadhaidh. Thug an neach-cuideachaidh aire don Tian Shan, carabhan gun stad a tha a ’dol tarsainn na dùthcha aig àirde Himalayan, agus a choimhead air ais orm.

An sin, thuirt e.

Ron turas seo bha Meadhan Àisia, dhòmhsa, mura robh e na àite gu tur falamh air a ’mhap inntinn agam den t-saoghal, an uairsin aig a’ char as motha àite àicheil air a mhìneachadh leis na dùthchannan mun cuairt air: An Ruis, Sìona, Afganastan, agus Iran. Taobh a-staigh an raon sin bha mi a ’ceangal mòran de dhùthchannan a bha ann an Sobhietich -stan, nam measg Kyrgyzstan, clot de chonnragan a bha a’ coimhead coltach ri litreachadh Beurla, agus Uzbekistan, far an robh ainmean anns na bailtean-mòra dìreach a-mach à bàrdachd Orientalist - Khiva, Bukhara, Samarkand. Thòisich an turas 10-latha agam leis an dealbhadair Frédéric Lagrange anns a ’chiad fhear, gus eòlas fhaighinn air nàdar agus cruthan, agus thàinig e gu crìch anns an fhear mu dheireadh, airson na bailtean-mòra clasaigeach Silk Road.

Anns an dà dhùthaich, bha na daoine ris an do choinnich mi modhail, fiosrach agus fulangach, feartan a dh ’fhaodadh a bhith air an urramachadh le linntean de mhalairt le srainnsearan aig crois-rathaid ìmpireachd. Bha an dà dhùthaich cuideachd ioma-chànanach agus eadar-dhealaichte ann an dòigh eiticeil - fìor chultaran fusion. Faodar an ailtireachd agus na h-ealain sgeadachaidh aca a leughadh mar chaibideilean de leabhar eachdraidh mòr, ag aithris sgeulachdan ann an trì tomhasan mu àrdachadh is tuiteam riaghladairean is armachd.

Ann an Kyrgyzstan, bha mi a ’faireachdainn teanta ginteil Meadhan Àisia gu Mongolia agus Sìona. Ann am meadhan an ear na dùthcha, Karakol, tha mosg air a thogail ann an 1904 leis na Tungans, fògarraich Muslamach à Sìona, ann an stoidhle pagoda peantaichte. Leth-mhìle air falbh, tha cathair-eaglais fiodha le crois gilt Orthodox na sheasamh ann am meadhan gàrradh lilacs, an dàrna àite a-mhàin do na blocaichean àros Stalinist faisg air làimh mar chuimhneachan corporra air buaidh na Ruis. Ann an Uzbekistan, minarets àrd-adhar, dh ’innis na lòchrain stiùiridh agam nuair a bha mi a’ siubhal nàbachdan breige eabarach meadhan-aoiseil, mu bhuaidh mhaireannach Turco-Persian. Blink agus aig amannan dh ’fhaodadh tu a bhith air smaoineachadh ort fhèin san Ear Mheadhanach.

Rè agus às deidh an turas, chuir mi seachad tòrr ùine a ’coimhead air mapaichean, a thug orm smaoineachadh air mar a bheir iad buaidh air mac-meanmna. Ann an amannan Ath-bheothachadh agus Soillseachadh, chaidh fhoillseachadh gu farsaing Mapa ro-mheasadh Mercator de 1569 a ’glanadh Àisia gu leth, a’ tilgeil na h-iomraidhean gu gach oir den duilleag. Linntean às deidh sin, nuair a bha meadhan cumhachd na cruinne air gluasad gu na Stàitean Aonaichte, rinn mapa ro-mheasadh Robinson - a chaidh a choimiseanadh ann an 1963 le Rand McNally agus a bha fhathast air a chleachdadh gu farsaing - nas fheàrr le bhith a ’cur Afraga faisg air meadhan a’ mhapa agus a ’cumail mòr-thìrean slàn. Ach bha e fhathast a ’putadh Àisia a-steach don cheathramh gu h-àrd air an làimh dheis - slighe a-null an sin.

Gun teagamh mar mòran Ameireaganaich, smaoinich mi air Meadhan Àisia bho shealladh gu tur ceàrr. Chan eil e fada seachad air an sin. Aig aon àm bha meadhan Àisia na mheadhan aig an t-saoghal, le bailtean mòra sluaigh a chuir nàire air na seann àiteachan air ais ann an Lunnainn agus Paris. Bha na slighean malairt aice a ’ceangal cumhachdan mòra Shìona, Persia, agus na h-Innseachan. Anns a ’Bheurla tha sinn buailteach a bhith a’ toirt iomradh air an lìonra malairt sin mar Rathad Silk, mar gum biodh e monolithic, ach is dòcha gu bheil sinn a ’bruidhinn nas ceart air Silk Roads, iomarra. Airson mìle bliadhna, cheangail iad Xi’an air taobh an iar Shìna gu Baghdad, Damascus, Ierusalem, Constantinople, Athens, agus Alexandria. Aon dual sìoda gun chòmhdach cho fada ri Venice, far an do phàigh prionnsachan ceannaiche Palladio, Titian, agus Tintoretto le prothaidean bho mhalairt Silk Road.

Aon mheur a tuath den Rathad Silk a ’dol thairis air na tha an-diugh Kyrgyzstan. Carabhan de chàmhalan Bactrian làn de dh ’aodach agus bathar malairt àrd-luach eile ris an canar Balasaghun, 50 mìle an ear air prìomh-bhaile ùr-nodha Sobhietach Kyrgyzstan, Bishkek, a-nis na dhachaigh do timcheall air 1 millean. Ro 1218, nuair a thug na Mongols ionnsaigh agus nuair a thàinig am baile beairteach beairteach gu colbhan is linntean de chrithean-talmhainn agus bleith, chuir cuid de mhapaichean den t-saoghal Balasaghun sa mheadhan.

Thog riaghladair Turcach neo-aithnichte bhon 11mh linn, a chaidh a thionndadh gu Ioslam o chionn ghoirid, minaret 148 troighean a dh ’àirde an sin ris an canar Tùr Burana às an do thuit gairm an muezzin gu ùrnaigh thairis air cuspairean Crìosdail, Bùdaich agus Zoroastrian mar bhrosnachadh airson a dhol a-steach don riaghladair anns a chreideamh ùr. Ach cha robh am minaret, a chaidh ath-nuadhachadh gu ìre ann an àm nan Sobhietich, cho inntinneach dhomh anns a ’bhaile ioma-chultarach na an cladh bhon 14mh linn a bha faisg air làimh, le clachan-cinn air an sgrìobhadh ann an sgriobtaichean Turcach, Arabais, Cyrillic agus Laideann. Bha taigh-tasgaidh beag a ’taisbeanadh stuthan bhon làrach: leacan Ioslamach còmhdaichte le geoimeatraidh polychrome; crois Nestorian, is dòcha an naoidheamh linn; stelae Bùdaich an t-seachdamh linn; sphinx serene air a phasgadh air duilleag copair sracte.

Bidh mi an-còmhnaidh ag ràdh gur e eadar-lìn na h-aois a bh ’ann an Silk Road, dh’ innis Kochkonbaeva dhomh. Is e an eadar-lìn, mhìnich i, far an tèid thu an-diugh gus fiosrachadh fhaighinn, cànan ionnsachadh, no rud sam bith nach lorg thu faisg air làimh a cheannach. Air Rathad Silk, bha malairt ann am beachdan cho mòr ri bathar. Seo far an ionnsaicheadh ​​tu mun Roinn Eòrpa, lean i oirre, a thug orm smaoineachadh air Marco Polo, mac ceannaiche Silk Road, a chaidh a-mach à Venice ann an 1271 mar rabhadh 17-bliadhna don t-saoghal. Fhad ‘s nach d’ fhuair e cho fada tuath ris na tha an-diugh Kyrgyzstan, chomharraich e ginealach ùr, neònach de dhaoine a chaidh a lorg air, agus is dòcha eadhon air a chruthachadh le, Rathad Silk: neach-siubhail an t-saoghail.

Chomharraich Kochkonbaeva vitrine làn de bhuinn Sìneach bhon ochdamh chun 12mh linn. B ’e sin dolar Rathad Mòr an t-Sìoda, thuirt i. Bha luchd-turais Sìneach agam o chionn ghoirid ag innse dhomh na tha sgrìobhte orra.

Chuir e iongnadh orm leis na bha Kochkonbaeva ag ràdh: gu robh na faclan sin, teachdaireachdan poilitigeach a chaidh an dèanamh le riaghladairean sliochd Tang aig àrd-ìre ann an sìobhaltas Sìneach agus air an stampadh air airgead-glèidhidh na linn, fhathast ri leughadh an dèidh nan linntean a dh ’fhalbh, nuair a bha a’ chiad Eòrpa agus an uairsin chuir Ameireagaidh às do chumhachd Shìona mus do dh ’èirich an Rìoghachd Mheadhanach a-rithist gus a bhith a’ strì airson ceannas cruinneil.

Leugh na buinn Malairt, soirbheachas, sìth.

Tha Kyrgyzstan, beanntach agus iongantach, a ’tabhann dìreach bun-structar turasachd. Bhiodh sinn a ’rothaireachd astaran fada thairis air rathaidean garbh gus taighean-aoigheachd sìmplidh a ruighinn, air an cumail suas air an t-slighe le biadh sìmplidh air a fhrithealadh ann an taighean-bìdh gun adharc. Bha feòil-chaorach agus buntàta cumanta, ged a bha am bòrd bracaist a ’bruidhinn cànan Tolstoyan de churran dubh agus subha sùbh-craoibhe.

Chaidh an t-slighe dràibhidh thairis air an ath grunn làithean timcheall air Issyk Kul, mìle a dh ’àirde, an dàrna loch alpach as motha san t-saoghal às deidh Titicaca anns na h-Andes. Ri taobh a ’chladaich a tuath, tha teòthachd nas fhuaire as t-samhradh agus sealladh air a’ ghrèin a ’taobhadh ri bailtean tràghad agus craobhan ubhal, a bha trom le measan rè ar turais. Air a ’chladach a deas suidhichte, dh'fhàs craobhan apricot, le dath tuiteam nuair a stad sinn aig ubhal-ghort airson lòn, chun loidhne-uisge. Bha spor den Tian Shan ris an canar na beanntan dubharach - air an còmhdachadh le sgòthan, a ’toirmeasg, mar gum biodh cathair dhiathan neo-aithnichte - le ballachan san loch gu tuath, agus gu deas, bha na beanntan grianach a’ nochdadh solas an latha gun mhilleadh le soilleireachd dìomhair dìomhair. gu taistealaich naomh agus sreapadairean beinne.

Tharraing na beanntan sinn cuideachd. Air an dàrna madainn againn, tòiseachadh fuar, choinnich draibhear sinn ann an Karakol anns a ’bhuidheann-giùlain UAZ aige bho àm nan Sobhietich, jeep a chaidh a thogail mar bhogsa làidir stàilinn. Tha a h-uile dad Sobhietach neo-bhàsmhor , Thug Kochkonbaeva fa-near, a ’cothlamadh neologism feumail airson neart do-chreidsinneach. Rinn an draibhear deuchainn air a ’char as àirde ann an Altyn Arashan Gorge, air an t-slighe gu taigh-aoigheachd os cionn loidhne na craoibhe. Goirid às deidh dha a dhol a-mach, thàinig an t-slighe garbh còmhla le leabaidh creagach sruthach agus dh ’fhàs e na bu mhiosa nuair a dhìrich e thairis air sleamhnagan sgàirneach, achaidhean ulbhagan, agus leacan cloiche caol le eabar agus air am pocadh le tuill shleamhnach. Bha an draibhear neo-chaoimhneil agus cabadaich mar neach-obrach latha sam bith eile, agus dh ’innis e dhuinn mu bhuidheann de luchd-siubhail òg Iapanach a bha e ag aiseag aon uair. Dh ’èirich clisgeadh nam measg agus iad a’ breabadh timcheall air roinn an luchd-siubhail gus an deach fear, a-mach às a h-inntinn le eagal, a ’putadh an doras fhosgladh agus a’ leum bhon charbad a bha a ’gluasad.

Dè an dìomhair nach fhaigh thu greim? Dh ’fhaighnich mi, mar a bha an UAZ a’ feadaireachd tro tholllan eabar agus a ’fàs thairis air creag. Bha Kochkonbaeva a ’gàireachdainn gu cruaidh mus do ghlac e a h-anail gus a fhreagairt eadar-theangachadh. Thuirt e, ‘Dè a tha a’ toirt air smaoineachadh gum faigh sinn greim? ’Ann an seusan na turasachd, bidh an draibhear a’ crìochnachadh an turas cruinn dà uair san latha.

Le turas-adhair aon uair a-thìde bho Bishkek gu Tashkent, prìomh-bhaile Uzbekistan agus am baile as motha (àireamh-sluaigh: 2.4 millean), dh ’fhàg sinn beanntan agus glinn airson raointean agus fàsaichean, a’ malairt àile àrd agus soilleir airson aon smoggy agus sunbaked. Bha e na itealaich ghoirid eadar dà shaoghal: Dùthchail agus bailteil. Ainmearan agus luchd-àiteachais. Togalaichean còmhnaidh agus taighean fiodha. Clòimh agus sìoda. Ùbhlan agus melons. Shiubhail sinn air trèanaichean aig astar luath a ràinig air a ’gheàrr-chunntas agus dh’ fhuirich aon oidhche ann an taigh-òsta air a mhìneachadh mar còig rionnagan, ged a bha sin a ’bruidhinn barrachd air a mhiann na bha e a’ ruighinn inbhean sòghalachd calpachais fadalach. Thàinig piseach air an ithe cuideachd: an raon meze - picil, dips, saladan soilleir air an sgeadachadh le luibhean - agus ùrachadh kebabs an àite stiùirean bony.

Bha an stiùireadh againn ann an Uzbekistan, Kamal Yunusov, a ’bòstadh gun deach a mhàthair a thogail gus trì cànanan a bhruidhinn: Uzbek aig an taigh, Farsi nuair a bha i a’ dèanamh gnìomhachas, agus Arabais airson cleachdadh creideimh. Rè ar n-ùine còmhla, bha e airson an teachdaireachd a chuir an cèill gu bheil Uzbekistan, a tha an-còmhnaidh na dùthaich cosmopolitan, an-diugh na dùthaich ùr-nodha a ’sìor fhàs. Na shùilean, cha b ’urrainn don eadar-dhealachadh le Kyrgyzstan a bhith nas soilleire.

Is toil leam Kyrgyzstan, thuirt e air a ’chiad choinneamh againn. Tha na daoine fhathast sìmplidh, fosgailte, moiteil, agus bidh iad a ’gabhail cùram den àrainneachd aca. Daoine ex-nomad.

Ach Uzbekistan! Uill, bha an cànan Uzbek a-nis na roghainn air Apple 13. iOS. Agus bha riatanasan bhìosa nas sìmplidh aig riaghaltas Uzbek, agus mar sin bha tursan-adhair dìreach a ’ruighinn às an Ròimh, Paris, agus Frankfurt. Chaidh mu 55 taigh-òsta ùr a thogail gus àite a thoirt don luchd-turais. Dè an skyscraper as àirde ann an Uzbekistan a tha air tòiseachadh an-dràsta!

Aig a ’char as lugha, tha cruth-atharrachadh Uzbekistan às deidh na Sobhietich a’ nochdadh mar a tha calpachas a ’tilleadh Meadhan Àisia gu àite le cudrom eaconamach is ro-innleachdail cruinneil. Tha ceannas na dùthcha cuideachd a ’tuigsinn luach a làraich eachdraidheil mar tharraing airson dhollairean turasachd. Is dòcha eadhon nas soilleire, tha e air uaill a thogail timcheall air a ’ghaisgeach nàiseanta buadhach Timur, ris an canar cuideachd an t-ìmpire Tamerlane - mac buachaille le feusag ruadh a thug buaidh air mòran den t-saoghal aithnichte anns a’ 14mh linn. Thathas a ’cleachdadh àm glòrmhor gus àm ri teachd glòrmhor a bhrosnachadh. Aig Ceàrnag Amir Temur, ionad radial Tashkent ùr, tha ìomhaigh marcachd de Tamerlane a ’dol a-steach don bhlàr an aghaidh cùl-raon de thogalaichean an latha an-diugh: Taigh-òsta Modernist Uzbekistan, cuimhneachan Sobhietach, agus talla co-labhairt marmor geal 2009 ris an canar Lùchairt Eadar-nàiseanta. Fòraman.

Gu dearbh, cha robh Tamerlane ach mar aon riaghladair a bha a ’connsachadh am measg luach leabhar mòr-eòlais. Bha mi air mo tharraing chun an t-sealladh lèirsinneach a shealbhaich e bho àm Samanid, nuair a bha Uzbekistan air a bhith na phàirt de Persia: chrath e ro mo shùilean anns a h-uile àite. Aig taigh-tasgaidh ealain sgeadachaidh Tashkent, a tha suidhichte ann an aitreabh eachdraidheil anns an robh tosgaire czarist aig àm a ’Gheam Mhòir, nuair a bha an Ruis san 19mh linn agus Breatainn a’ spreadh airson smachd fhaighinn air Meadhan Àisia, chaidh seòmraichean gu lèir a chuir an dàrna taobh airson rugaichean le snaidhm, dorsan fiodha snaighte, sgàileanan filigreed, agus biodagan seudaichte air an cruthachadh bho stàilinn Damascus le sreathan. Às deidh sin, sheall ar lòn mar an ceudna caismeachd chultaran air feadh na sgìre. Dh ’òrduich Yunusov pastraidh làn feòil ris an canar Somsa, a chuir an cuimhne Babur, an ceannsaiche bhon 16mh linn a thàinig bho gach cuid Tamerlane agus Genghis Khan. Nuair a phut Babur a-steach do na h-Innseachan gus Ìmpireachd Mughal a lorg, dh ’fhàg e às an pastraidh ris an canar an samosa.

Seallaidhean à Uzbekistan agus Kyrgyzstan Bho chlì: Ballachan bog timcheall air an t-seann bhaile ann an Khiva, Uzbekistan; an t-ùghdar air cladach Issyk Kul. | Cliù: Frederic Lagrange

Nas fhaide air adhart air an fheasgar thill sinn chun phort-adhair airson hop gu Khiva, am baile as iomallaiche de Uzbekistan’s Silk Road, a bha uaireigin na oasis cudromach ann an sgìre fàsach Khorezm. Tha fianais arc-eòlais a ’dol air ais chun tuineachadh o chionn timcheall air 1,500 bliadhna, ach chan eil dad air a thogail de bhreigichean eabar agus fiodh leamhan fhathast ann an aimsir agus termites. Thathas a ’cur Khiva air ais gu cunbhalach. Air mullach nam ballachan meadhan-aoiseil, a chaidh a chuir sìos an toiseach san 10mh linn agus ag èirigh gu 30 troigh ann an cuid de dh'àiteachan, chaidh slighe-coiseachd àrdaichte a sgaradh le sgàinidhean de leud làimhe far an robh uisge uisge air a shlighe a-steach don taobh a-staigh crèadha. Às aonais càradh, ann an linn eile no mar sin bhiodh am baile air a chuir às.

A ’tighinn air ais bho na dìdeanan, chaidh mi seachad air obair ath-thogail leantainneach aig madrassa Amir Tura. Thug bùird-bùird mìneachadh dà-chànanach air a ’phròiseact ann am Mandarin agus, ann an seòrsa nas lugha, Uzbek. Ach thàinig an ciall tro na dealbhan: dealbh saideal de Mheadhan Àisia air a chòmhdach le slighean Silk Road còmhla ri crathadh làimhe dioplòmasach ceumnaichte eadar ceann-suidhe Sìneach Xi Jinping agus Islam Karimov, ceann-suidhe Uzbekistan bho neo-eisimeileachd ann an 1991 gus an do chaochail e ann an 2016. Mu dheireadh lorg mi a mìneachadh Beurla: taic riaghaltas Shìona do phròiseact ath-nuadhachadh dualchas cultarach na cruinne Uzbekistan.

Tha airgead Sìneach a-rithist a ’sruthadh chun a h-uile baile mòr air rathaidean Silk. Ann an 2013, dh’ainmich Xi an Iomairt Belt and Road aige, poileasaidh poilitigeach agus eaconamach àrd-amasach a tha ag amas air dad a dhèanamh nas lugha na bhith a ’togail lìonra malairt thar-tìre ùr bho Shìona chun an Ear Mheadhanach agus an Roinn Eòrpa. Tha Xi air gealltainn faisg air $ 1 trillean ann an tasgaidhean bun-structair gus trannsaichean eaconamach ùra a chruthachadh air sia de na seann rathaidean. Anns a ’cho-theacsa sin, tha taic riaghaltas Shìona gus an Amir Tura madrassa a thoirt air ais dìreach mar chumhachd de chumhachd bog, ripple ann an sruth beairteas gulf.

Cha deach connspaid eaconamach Shìona a-steach don sgìre. Tha an Tuirc a ’cumail an urram a bhith a’ togail am mosg as motha ann am Meadhan Àisia, a dh ’fhosgail ann am Bishkek ann an 2018. Aig a’ cheann-suidhe gearradh ribean chuir an Ceann-suidhe Recep Tayyip Erdoğan an dòchas gun ath-bheothaicheadh ​​an tasgadh na ceanglaichean eachdraidheil eadar Anatolia agus Meadhan Àisia. Tha na cluicheadairean air atharrachadh, ach tha an Gèam Mòr a ’leantainn.

Mosg ann am Bukhara agus obair-ghrèis ann an Khiva Bho chlì: Mosg Kalyan, ann am Bukhara, Uzbekistan; bùth grèise ann an Khiva. | Cliù: Frederic Lagrange

Bho Khiva, shiubhail sinn air trèana thairis air an fhàsach dhearg, raon a chaidh ainmeachadh airson a bhlàth tulip as t-earrach, gu Bukhara. Tha am baile ainmeil airson Po-i-Kalyan, togalach mòr mosg air a ghlacadh leis an Grand Minaret 150-troigh, ach b ’e a’ chiad stad againn sionagog beag a dh ’fhaodadh a dhol seachad gun a bhith mothachail. Ràinig an diaspora Iùdhach Bukhara cho tràth ris an ochdamh linn, agus ràinig barrachd émigrés tonnan aig àm nan Cogaidhean-Croise, às deidh Àithne Alhambra na Spàinn ann an 1492, agus san 20mh linn. Cha do thill an t-sruthadh ach anns na 1970n, nuair a chuir an Aonadh Sobhietach crìoch air casg air eilthireachd agus mu dheireadh dh ’fhalbh na mìltean airson Israel no na Stàitean Aonaichte. An-diugh tha àireamh-sluaigh Iùdhach Bukhara air a dhol sìos gu timcheall air 100.

Mar a tha ann an Khiva, tha cridhe eachdraidheil a ’bhaile a’ cumail a labyrinth meadhan-aoiseil de alleys cumhang agus trannsaichean dall. Ach ann an nàbachdan trang, chaidh luchd-còmhnaidh aig nach robh gnothach sam bith ri gnìomhachas na turasachd am beatha am measg nan carraighean - an Ròimh gu Khiva’s Venice. Aig mosc Kalyan, mharcaich fear òg a bhaidhsagal fad lios a-staigh cho mòr ri raon ball-coise; Bha gailearaidhean boghtach trì no ceithir gheugan domhainn ann an iomall. Taobh a-staigh na liosa, chruinnich buidheann de dhaoine feusagach timcheall air beingidh gus droch chùrsa a leantainn. Tha làthaireachd creideimh air tuiteam 90 sa cheud anns an linn a dh ’fhalbh, mhìnich Yunusov nas fhaide air adhart, agus an-diugh is e an aon uair a bhios mosg Kalyan a’ lìonadh gu a comas 12,000 neach-adhraidh air làithean comharrachaidh leithid Eid al-Fitr, deireadh Ramadan.

Aig an Grand Minaret a bha faisg air làimh, mhìnich Yunusov mar a thàinig na h-ìomhaighean sin de ailtireachd Ioslamach, gu dearbh, am measg Persia’s Zoroastrians, don robh teine ​​naomh. Aig toiseach Islam, ghairm muezzins na creidmhich gu ùrnaigh bho mhullaichean, mhìnich e. Às deidh don chreideamh a dhol seachad air Persia, thòisich iad a ’dìreadh stìoballan a b’ àbhaist a bhith nan taighean-solais a-staigh airson luchd-siubhail fàsach agus gan cur gu feum ùr, a ’cumail dìreach cuimhne teine, pomegranate, anns an fhacal minaret. Tha e duilich a ràdh far a bheil Islam a ’crìochnachadh agus creideasan traidiseanta a’ tòiseachadh, smaoinich e. Is e bòidhchead Meadhan Àisia gu bheil gach neach air a leaghadh a-steach do chèile.

Seallaidhean à Uzbekistan Bho chlì: Sràid ann am meadhan eachdraidheil Khiva, anns a bheil na leacan glainne a lorgar ann am mòran de bhailtean Silk Road; kebabs airson lòn ann an Vobkent, Uzbekistan. | Cliù: Frederic Lagrange

An ath latha, an latha mu dheireadh againn, a ’chaismeachd nàiseanta de charraighean a thàinig gu crìch ann an Samarkand, far a bheil Tamerlane na laighe aig Gur-e Amir, mausoleum sgeadaichte a bha an dùil ri bòidhchead Mughal an Taj Mahal. B ’e cridhe na seann bhaile an Registan, ceàrnag le trì madrassas mòra a chaidh a thogail eadar an 15mh agus 17mh linn. Ged a chaidh a thogail mar charragh-cuimhne do chreideamh agus ionnsachadh, b ’e beairteas agus neart a bha ann an Ceàrnag Registan mar chuimhneachan, mar an Naomh Peadar Basilica. Cha b ’urrainn dhomh smaoineachadh air an innleachdas cruthachail agus an sgiobachd làidir a dh’ fheumar gus sgeadachaidhean ìmpireachd mar sin a thogail. Nas duilghe fhathast a bhith a ’smaoineachadh mun bhuaidh bheòthail air sùilean meadhan-aoiseil gun bhuaidh fad-beatha a’ coimhead air scrionaichean.

Le tuiteamas, an oidhche roimhe bha mi air tadhal beagan mhionaidean ’air an àm iomallach sin ro dhealan. Bha blackout ann am Bukhara. Bha mi dìreach air tilleadh chun taigh-òsta agam, taigh-seinnse ann an stoidhle caravanserai a chaidh a thogail timcheall air lios sa mheadhan, agus bha dorchadas mu thràth air a dhol thairis air na h-oiseanan. Nuair a dh ’fhàillig an cumhachd, shuidh mi taobh a-muigh mo sheòmar agus dh’ èist mi: an t-uamhas feannagan, cù fuaimneach airson aire, agus an uairsin a ’tighinn faisg air ceumannan. Thug neach-frithealaidh taigh-òsta dà choinnle air treidhe umha.

Chleachd e an tachartas airson a ’Bheurla aige a chleachdadh orm. Islom an t-ainm a bh ’air, agus dh’ fhaighnich e dhomh càite an robh mi ann an Uzbekistan. Chluich mi criomag de chlàradh claisneachd a rinn mi ann an Khiva, de thaisbeanadh sràide. B ’e fir a bh’ anns na h-ionnsramaidean greannach, na seinneadairean aoibhneach buidheann de sheanmhairean a bha a ’dannsa le uiread de shaorsa agus cho èasgaidh gun deach mo ghluasad, mar nuair a bha mi a’ coimhead air daoine a ’dannsa aig banais. Feumaidh gun robh iad a ’cluich òran mu amannan sona. Dh ’iarr mi air Islom an robh e eòlach air.

Gu dearbh, thuirt e. Is e an dàrna òran as ainmeil ann an Uzbekistan. B ’e, mhìnich e gu stadach, òran a bhiodh balaich is nigheanan òga a’ seinn nuair a chòrd iad gu mòr ri chèile.

Ach bha na cleasaichean a chunnaic mi gu math sean, thuirt mi, a ’magadh air, a’ faicinn an robh e comasach dha na faclan a mhìneachadh.

Ceart gu leòr, thuirt e, deiseil airson an dùbhlan. Tha iad sean, ach tha iad ... agus falbhaidh e.

Tha cuimhne aca? Mhol mi.

Tha! Thuirt Islom. Tha cuimhne aca.

Seallaidhean à Kyrgyzstan Bho chlì: Balaich sgoile sa bhaile faisg air Issyk Kul; tha craobhan poplar nan sealladh cumanta san sgìre. | Cliù: Frederic Lagrange

Dealbhaich do rathad sìoda

A ’faighinn ann

Chan eil slighe ghoirid gu Meadhan Àisia. Is e an t-slighe as fhasa gu Bishkek no Tashkent tro Istanbul le Airlines adhair , a tha a ’tabhann seirbheis bhon mhòr-chuid de phrìomh bhailtean na SA. Faodaidh saoranaich na SA siubhal gun bhìosa gu Kyrgyzstan airson suas ri 60 latha, agus tha Uzbekistan a-nis a ’tabhann E-bhìosa 30-latha airson $ 20. Faodaidh airgead fhaighinn a bhith gu math duilich, mar sin thoir leat bilean ùra crùbach airson iomlaid.

Kyrgyzstan

Tòisich ann am Bishkek, am prìomh-bhaile sàbhailte agus òrdail, far an do rinn mi sgrùdadh air Osh Bazaar agus am Mosg Mheadhanach iongantach. Dh ’fhuirich mi aig an taigh bheag, sheunta Taigh-òsta Navat , a tha a ’frithealadh bracaist Turcach. Taobh a-muigh Bishkek, tha càr agus draibhear riatanach, agus tha taighean-bìdh agus taighean-aoigheachd meadhanach beag. Is fhiach tadhal air tobhta seann bhaile Balasaghun agus na petroglyphs aig Cholpon Ata air an t-slighe gu bailtean-turasachd lochan agus coimhearsnachdan cràbhach timcheall Issyk Kul. Aig ceann an ear an loch, dh'fhuirich sinn aig A ’Bhanrigh Kench , loidse suidhichte am measg ubhal-ghortan ubhal. Tha Karakol a tha faisg air làimh a ’faireachdainn mar bhaile ruith Idaho, dìreach nas duslach, ach is e an t-àite leum air adhart gu Gorge seallaidh Altyn Arashan, air a chuairteachadh le beinn glèidhte le leopards sneachda agus campaichean yurt as t-samhradh. Nuair a thill sinn gu Bishkek tro Ghleann Kongur Olön - sìos mòran mhìltean de rathad gun ullachadh - bha na seallaidhean euchdach.

Uzbekistan

Chan urrainn dhut na mosg, na minarets agus na madrassas a chall, ach ùine a dhèanamh airson na margaidhean agus na taighean-tasgaidh. Ann an Tashkent, tha Chorsu Bazaar a ’toirt seachad acraichean de halvah, kurt (bàlaichean càise tiormaichte adhair), agus melons glòrmhor; an Taigh-tasgaidh Stàite Ealain Gnìomhaichte ann an taigh mòr tosgaire. Shiubhail mi an ear bho Tashkent gu Urgench, am port-adhair as fhaisge air Khiva, agus an uairsin dh ’obraich mi mo shlighe air ais air an trèana cofhurtail aig astar àrd. Is fheàrr a bhith a ’faicinn baile breige eabar Khiva bho mhullach nan dìdeanan crèadha; an taigh-òsta comhfhurtail Malika Kheivak taobh a-staigh seann bhallachan a ’bhaile. Bha Bukhara na àrd-shealladh: bha meas mòr agam air na sràidean meadhan-aoiseil, togalach mòr mosg Po-i-Kalyan, lìonra fuarachadh de chanàlan, agus an àite-fuirich agam ann an seann madrassa ath-thogte, Taigh-òsta Minzifa . Tha prìomh sheallaidhean Samarkand, Ceàrnag Registan agus Gur-e Amir, am measg nan carraighean mòra san t-saoghal. Taigh-òsta Taigh-òsta agus tha an taigh-bìdh ri thaobh ann an sgìre còmhnaidh duilleach ann an stoidhle Ruiseanach.

Comhairliche Siubhail

Tha an comhairliche siubhail T + L A-List, Jonny Bealby, a stèidhich an turas seo, air a bhith dìoghrasach mu Mheadhan Àisia airson deicheadan - sgrìobh e eadhon leabhar mun eòlas aige a ’siubhal air Rathad Silk air muin eich. Tha a chompanaidh, Crìochan Fiadhaich , a ’tabhann seirbheisean dealbhaidh siubhail do dhùthchannan air feadh na roinne, nam measg Tajikistan, Turkmenistan, Kazakhstan, Sìona an Iar, agus eadhon Afganastan. Clàran-siubhail coltach bho $ 3,950 gach neach.

Nochd dreach den sgeulachd seo an toiseach ann an iris an Iuchair 2020 de Travel + Leisure fon cheann 'The High Road.' Thug Wild Frontiers taic seachad airson aithris na sgeòil seo.